万年前的古典艺术。

以前曾经做过一个节目，里面对于西方艺术做了片断式的讲解。时过一年后，一些听众希望我能够对西方艺术史做一个更全面地说明。

实际上，上一个课程主要是讲了19世纪到20世纪西方艺术风格的变化，时间的跨度大致是在100年间。这对于长达几万年的西方艺术史，只能说是沧海中的一粟。

而这个课程我们就要打头儿说起，而课程的结束就是上一个课程的开始。也就是说，这两个课连在一起才是完整的西方艺术史。

如果用一句话来概括西方艺术史，那就是有趣。因为这一个历史远比其他学科，或者其他学科的历史更有看头儿，甚至有一种让人非常享受的感觉，里面有太多精彩的故事和有趣的灵魂。

我们做这个课程的过程中也是很自豪的，因为艺术对于每一个文明都是极其重要的，而且它本身就是该文明最闪亮的标签。换句话说，这是我们读懂这种文明的一种重要途径。

你可能会说：眼下已经有不少介绍西方艺术史的节目，那我们为什么还要再做一套类似的节目呢？

这只能说是仁见仁智，对于西方艺术史有许多种归纳方法，比如蒋勋先生的《美的沉思》是从美的角度来归纳艺术史。

而我们的课程，是从人心与观念的变化来归纳的。可能我们这种归纳法更符合人类历史的走向，是先看人是怎样生活的，再来看人做出来的东西。

我一直认为：越复杂的事情，越需要追究到其源，这样问题就特别简单。比如，上高中的时候，我们学习复数，当时就感觉很难理解。

直到前几年，辅导孩子功课时，发现复数居然就是象限中的点，这个发现一下子就让复数亲切起来，它也变得非常容易。

相信在一定历史基础的朋友会更认同我们的讲解方法。因为一定的地理环境、气候条件下，出现的人类社会，就会产生出来不同的生产方式和社会结构，进而形成不同的思想和观念，结果就产生了不同的世界观和审美。

艺术就是反映这些观念的最好载体。英国作家罗斯金说：

伟大的民族都是在三种手稿中写下自己的传记，它们分别是：行为之书、语言之书和艺术之书。

而三本书中的最后一本是最值得信赖的，这就是艺术之书。

罗斯金之所以给予艺术这么高的地位，就是因为艺术中的信息含量超级巨大，人心观念，崇拜禁忌，以及社会历史、爱好兴趣等等，全部都会在艺术中找到。

关键是这些文明的一手信息在艺术中表现得还非常真实，不像是别的形式需要犹抱琵琶半遮面。因为无论是行为还是语言，在现实社会中受到的约束都比艺术大得多。

虽然艺术有一定的折射和隐晦性，这反倒使得艺术的可信度更高了。况且，它的内容太广阔浩瀚，方方面面无所不包……