历史上真实的儒家-26大明爱情故事（上）

在过去几讲当中，我们讲到晚明个性解放思潮。现在回过头来我们来思考一下思潮的概念。什么叫思潮呢？就是思想潮流。要想成为一个潮流，我们想一方面它要有声响，有能量，这是它的一个特点。同时它的层次还要相当的丰富。也就是说他要构成一个思想潮流，不光是精英文化层要认同，要鼓荡这种潮流，同时在大众市民文化层他也要有相当大的影响，要未成规模有自己的能量。所以在上一讲的最后，我们有这样一个预告，我们说要认识一下在大众文化层这种网民个性解放或者人性解放的思想到底产生了多么巨大的影响。

历史上真实的儒家-26大明爱情故事（上）

在过去几讲当中，我们讲到晚明个性解放思潮。现在回过头来我们来思考一下思潮的概念。什么叫思潮呢？就是思想潮流。要想成为一个潮流，我们想一方面它要有声响，有能量，这是它的一个特点。同时它的层次还要相当的丰富。也就是说他要构成一个思想潮流，不光是精英文化层要认同，要鼓荡这种潮流，同时在大众市民文化层他也要有相当大的影响，要未成规模有自己的能量。所以在上一讲的最后，我们有这样一个预告，我们说要认识一下在大众文化层这种网民个性解放或者人性解放的思想到底产生了多么巨大的影响。

分析这种影响相对来说比较困难。不像我们前面讲汤显祖、讲冯梦龙、讲袁宏道，乃至讲那些不大出名的文人，像陈宇文，像魏勇他们都有著作流传下来。所以我们比较容易把握他的思想动向。但是大众、普通市民、市井小民，他们不会留下什么文字方面的著述。你通过什么能够把握他们的思想动向呢？这里边我们有一个很好的办法，在前面我们也多次讲过，就是通过通俗文学作品，比如说三言二排当中的这个短篇小说。文学是社会意识的一种折射，所以通过当时的文学作品，我们就能看到这种个性解放思潮的一种深度和广度。

从这一讲开始，我们就来讲这么一个来自三言的名篇，叫做蒋兴哥重会珍珠衫。这个小说里边，所折S出来这种社会思潮的这种特点就非常有代表性。蒋兴哥重会珍珠衫是三年当中成就很高，影响非常大的一篇故事。很长。我们限于时间只能讲一个删节本，那这个删节本的时间恐怕也不短，这是一个非常传奇的爱情故事。

用郭德纲的话说，这个故事讲的是小两口过日子的故事。说是小两口，其实是三口。说是三口，其实还有第四个人，说是第四个人还有第五个人在里边掺和。所以他说你数学不好，你都听不了我这故事。哈哈一听这个开头就是一个很好玩的事儿。我们从哪儿说起呢？我们就从讲新歌开始说起。

这个故事发生在明朝成化年间，湖北襄阳府枣阳县有这么一户姓蒋的人家，富户大商人，做什么生意的呢？做珠宝生意的。这一代蒋家有一个小伙子，大名叫蒋德品德的德，小名叫兴哥。兴就是高兴那个姓字，新讲新歌歌就是哥们儿兄弟那个歌对男孩的一个常用的一个称谓。这里边我们要特别讲个注释，他的本名叫蒋德，小名叫蒋新歌。但是他还有一个名字叫罗德。

那为什么叫罗德呢？我们刚才说蒋家是做珠宝生意的……