宋朝原来是这样-21｜3名物｜文房四友中的士人情怀
这一讲中的第三节是文房四宝中的诗人情怀，主要以宋墓出土的文房器用为例你。有考古发现可以知道，两宋士大夫墓葬与文房用器办出的每每有茶酒香，诸般用器正同于当日的生活情境。所谓欲勿以尽人情于世间，与民宅皆是一般。
宋朝原来是这样-21｜3名物｜文房四友中的士人情怀
这一讲中的第三节是文房四宝中的诗人情怀，主要以宋墓出土的文房器用为例你。有考古发现可以知道，两宋士大夫墓葬与文房用器办出的每每有茶酒香，诸般用器正同于当日的生活情境。所谓欲勿以尽人情于世间，与民宅皆是一般。
苏轼饮观法九，烹团茶，烧芽香，用诸葛笔。这里头的一番喜悦固然饱含人生感慨，但是挥毫作书，本来是与饮酒、烹茶、焚香共同构成宋代是人日常生活中的赏心乐事。陆游诗说，星澜却欲烧香睡，这也是实录。日常生活中的香是在剑南诗稿中屡屡可见，并且没与笔砚相伴，相又火深生细霭，砚池风过起微澜。这是陆游诗中的题斋壁。
宋人喜欢在住居中别住小史，独处读书，如此一方，完全属于自己的天地，便可以称作书房。陆游新开小史诗里说道，病筵开小史，仅可容一机，也是和这个熔膝斋的意思是一样的。东为读书窗，初日满窗纸。衰眸顿清澈，不畏自如以就是说眼睛已经不好了。但是在这个东边是读书窗的，初日旭日照过来，所以他这个衰谋老眼，眼也觉得清澈了。字虽小如蚂蚁，也不怕狼。然玄素生，贺达有质子。余年有几何，此事殊可喜。我已经老了，还能活多少年，但有这样这样的生活就觉得很高兴了。山童报炊熟数卷可以起。一直读书到吃中午饭的时候。
南宋正刚中书斋夏日诗中说到，五月阴暑湿，众位如蒸炊，唯我坐幽堂，心智是所以五月的时候，其实应该是六月了，已经说是天很热了。但是我坐在这个的书斋里，就在在堂先知之所以不觉得热，开窗方面，溪山野水平清池0。河间蒲苇袖侧相因依优。琴音将木，水鸟石翻飞。文书润草炭，风静香芦丝。子代有至乐，难令俗子之就。我这个读书之乐，外界的一切都不受影响，包括天气的热也不觉得。这个里头的至乐是俗子是不知道的，只有我自己在在我独自的这个空间里可以享受到。
以书写用具随葬，先秦墓葬里头已经很常见，不过那时候尚不曾出现文房的习称，文房器具笔墨纸砚之外，还包括各种清玩，自然也还没有成为世人爱赏的雅物。文房四宝的称呼虽然在宋代已经出现，不过两宋诗人更喜欢的称谓还是文房四士或者文房四有。狭义的文房用具，南宋刘子翚书斋十咏中的石室是他的大药，即笔架、剪刀、换帖、纸符、图书、压制狮子、借方彦滴、灯檠、治安木。广义的文房用具……
