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发布于 : 10月前 20:48 10

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老子的圣贤之道-06不敢为天下先。

观众朋友们，大家好。我们接着上一次来继续讲老子。上次我们讲到了老子提到的人参三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。我们来特别对这个他的这个解，也就是说有节制的生活，有节制的愿望。啊，有节制的**。我们对他呢，给予了比较多的分析，最后来我们提到了老子的三啊三**宝，最后还有一条叫不敢为天下先。不敢为天下先，也能够算作人生的三个法宝之一，这里面确实很值得我们去好好的玩味。

老子的圣贤之道-06不敢为天下先。

为什么值得我们好好的玩味，因为这里面有可有可能有很多很多层面的问题。首先，不敢为天下先，从字面上我们应该怎么去理解它？从字面上应该怎么理解？是不是就像我们像像我们现在讲的，我们敢为天下先，有意创新。老子是不是说不敢为天下，就说我不敢创新？显然，老子最初的意思不是这样。老子讲的不敢为天下先，他的意思应该是我不敢占天下人的先。应该是这个意思。常人总是追求事物的显象，求全求赢，因而引起无数争分，人应处柔守柔，天下退让而达到不争的境界。在争权夺利上。在争夺很多的利益上。不敢占天下人先。

无论是名誉，无论是地位，无论是物质享受。等等。不敢斩人之先，往后退。应该是这个意思，从字面上讲，我们说，首先我们说老子应该是这个意思。但是。即使这样，我们仍然还可以引申出一点来。就是说。对于一个新的东西。我们敢不敢先去尝试它？老子既然讲了不敢占天下人之心，那同时也一定包括了这一点。也就是说。新东西。我们不敢先去尝试新的生活方式，我们也不敢先先去实行。一种新的思想，一种新的观念。我们也不敢。在。天下之先，先去尝试，先去创新。那么到了这一步，我们就会发现，老子的这个思想是有问题的。

当然，我们前面讲到了，老子的思想有很多地方是有问题的。比如说他的悲观，他的绝望。那么但是在这到了这个地方以后，我们会发现这个问题对整个的民族。都有了很大的负面的影响，为什么呢？因为我们知道敢为天下先的个人。才能有创新的精神，才能有所作为，有所成就。敢为天下先的民族。也才能够致立于世界的民族之林。才能够有所发明，有所创造，对人类有较大的贡献。一个民族要自信。就跟一个人要自信一样，都必须要有一种创新精神，要有敢于敢为天下先的勇气。但是，老子却抛弃了这种勇气。扬弃了这种精神，反而提倡相反的观念。我们说这当然……

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