讲透武侠小说史-26纯文学和通俗小说到底哪儿不同？

课程的最后一个单元，我要带你走出武侠世界，做一个横向对比。既对比武侠这种商业化小说，更严肃文学，也把中国的武侠和西方的骑士小说、推理小说、日本的武士小说做一下比较。

讲透武侠小说史-26纯文学和通俗小说到底哪儿不同？

课程的最后一个单元，我要带你走出武侠世界，做一个横向对比。既对比武侠这种商业化小说，更严肃文学，也把中国的武侠和西方的骑士小说、推理小说、日本的武士小说做一下比较。

最后我们再来说说武侠精神对于我们今天现实生活的意义。在我看来，我们这门课有个必须要讨论的话题，那就是武侠小说和严肃文学之间真的有一条明确界限吗？在以前的文学、研究、学术领域里，这个界限是明确的。二十几年前，严家炎先生第一次在北大中文系开武侠文学课的时候，颇被看成是礼敬叛道。一直以来，主流文学理论一直承接五四以来的新文学观念，这是一个和通俗对立的标准，肯定要排斥武侠小说这个传统。

对小说是福是祸，目前很难下定论，但我觉得这条界限只是出于想象。小说的本质是讲故事，中国文人的个人化、世俗化的情绪一直在转移。当文章必须承载道德以后，文人把世俗趣味写进了诗里，到了诗也要冠冕堂皇表达某种高姿态的时候，情趣转移到了宋词和元曲，最后才从笔记小说跑进了章回小说。我们在讲清代武侠的时候，说起过当时的大学士余悦改写了通俗话本三侠五义。

在我看来，文学性是一种品质，不是能事先判断的当一本小说具有足够的叙事技巧，形成了深沉的阅读共鸣，读者就会感受到文学性。也就是说，一部小说够不够严肃的标准，其实和写什么没关系，要看作者怎么写。这一讲，我想借一篇当代小说经典棋王来跟你做个比较。他虽然不是写武侠的，但因为下棋博弈本身有着跟武功对决相似的风情，通过它，我们来体验一下一个严肃风格的武侠文学到底是什么质感。这篇小说叫齐王，作者是阿成，发表于1984年，故事的背景是上世纪六七十年代，讲述者是第一人称的我。

我的父母死于运动，于是报名下乡，在运知青的火车上，我认识了一个叫王一生的中学生。王毅生长得精瘦，对车站的混乱、送别的哭泣都没有反应，只是四处找人下象棋。他的外号叫棋呆子，有很多传奇都说他的棋是和一个捡烂纸的老头学的，有道家心法，曾战胜过省内外许多名手。除了下棋，王一生只在乎吃，不是挑剔，而是吃得很凶恶，什么都不剩。王一生和我的身世都挺惨，都挨过饿，所以互相信任，成了朋友。插队的农场在大山里，生活清苦，但是每月有20块钱的工资，比我在城里流浪强。

到了夏天，王医生来看我讨论生活时，我说这里闷得无聊，王医生觉得我想要的都是超出基准线的东西，应该知足了，我没反驳，但隐隐有一种欲望在心里说不清楚……