中国美术简史-02御龙图：美术如何呈现天人合一
这一讲我给你介绍我心目中的中华第一画。听到中华第一画这几个字，你马上想到是哪一幅画？清明上河图、富春山居图、簪花仕女图，这几幅都很出名，艺术价值也很高。但是我的定义第一是从作为中华文明开端的标志这个意义上说的。
我这次要跟你说的这幅画看似简单，但是他却画出了贯穿华夏文明2000年的天人观和生死观。他就是战国时期的御龙图，玉龙就是架着龙的意思。图片我给你放在文稿区了，我们先来看一看，它是一幅幅画，白画是画在丝绸上的画，背后不表纸是软的薄画，是上古中国美术的特有传统，一直延续到后世。
我们以后的课还会讲到这张国画，是1973年在湖南长沙一个土墓里发现的这张画被发现的时候是覆盖在墓葬里的棺材上面的长度是37.5厘米，宽是28厘米。画面的主要部分是一个配置，常见的男性驾驭着一条龙，这条龙像一条漂亮的船飘在半空，下面有一条领航的鲤鱼，引导着过去的人走向另外一个世界。龙的尾巴上还站着一只白鹤。鹤是候鸟，是随着季节的变化而南北往返。所以在中国古人的眼里，鹤也具备通天的灵性，能够把去世的人带到天庭。
这个男性的头顶上有一个像伞一样的东西，我们叫他华盖，这幅画还有一个有趣的细节，这个人头发不是披散着的，而是竖在头顶上，是一个有设计感的发型。这种术法造型严明了几千年，直到明代末年清军入关，男子的发型才被迫发生改变。好，大体看完画的内容，我们再回到开始的问题，为什么一个人驾着龙升天就反映了中华文明的天人观、生死观呢？在这里我想用一幅西方美术史第一画来给你对比的解释。我在美国的大学里不仅教过中国美术史，也教过世界美术史。而在西方被看作文明源头的就是希腊文化了。一幅画特别能代表希腊文化的核心观念就是公元前4世纪墓室壁画哈迪斯J持沃尔塞夫聂，就是冥王劫走了宙斯的女儿。
这幅画的图片我已经给你放在图文区了，这是希腊神话故事里的经典。宙斯的女儿珀尔塞福涅有一天和朋友们游玩，没想到大地突然裂开，四匹黑色的马拉着一架战车出现，车上坐着的就是冥王哈哈迪斯。哈迪斯二话不说劫走博尔塞夫聂，把他带到地府做了他的新娘。
这幅画画的非常漂亮，用笔潇洒，并且准确地勾勒出人物的造型。但是我把这幅画作为希腊文明的代表，不光因为她漂亮，还因为它作为墓室壁画，反映出希腊人对死亡的思考。更重要的是，它代表了希腊文明的核心价值。首先人和神长得一样，是人神共体……
