人生七年心理课-31｜63~70岁，人生的境界：单纯、丰富、宁静 第2课

其实之前我看过您和聚群法师的书，书中提到这么一个概念，说是叫内在自由和外在自由。我当时看到这两个概念的时候特别吸引我。是不是说我们放在年龄这个话题当中，首先我们怎么理解一个人需要有内在自由和外在自由。其次就是是不是一个人拥有了充分的内在自由和外在自由，他就不太更多的去受年龄的束缚了。其实这两个概念是这样的，因为按照我的理解，现在内在自由是决定了一个人的素质。一个人的素质好，他就有内在自由。

人生七年心理课-31｜63~70岁，人生的境界：单纯、丰富、宁静 第2课

其实之前我看过您和聚群法师的书，书中提到这么一个概念，说是叫内在自由和外在自由。我当时看到这两个概念的时候特别吸引我。是不是说我们放在年龄这个话题当中，首先我们怎么理解一个人需要有内在自由和外在自由。其次就是是不是一个人拥有了充分的内在自由和外在自由，他就不太更多的去受年龄的束缚了。其实这两个概念是这样的，因为按照我的理解，现在内在自由是决定了一个人的素质。一个人的素质好，他就有内在自由。

这个内在自由我按照我的说法是分成三个方面。因为一个人的精神素质他是分成三个方面。我们说的真善美，实际上也就是知情意、知情知情意志就是真就是这个理性。情就是情感，就是美，然后意义就是意思就是善就是善。这个三个方面实际上就是一个是理性，那么理性内在的自由，从理性来说说就是一种独立思考的能力独立，你有了独立思考的能力，你的内心是自由的。然后情感实际上一种是一种审美的东西，一种审美的能力也是一种自由的，也有也让你自由摆脱了一种功利的东西。然后善曾经是讲的是自由意志，就是一个人能够按照道德来做事情，这也是一种内在自由。实际上他是说的是几个方面，那么拥有这些东西，那你就是你那是要很高的素质的，这是一个精神好的精神素质。

内在自由主要是这个外在自由，实际上是讲Z治自由，主要是讲Z治自由。一个社会是不是个法治社会，是不是保护个人自由，是从这个意义上来说的。所以从我们每个人来说，我觉得应该是要求自己有这种内在自由，有内在自由，能够有一个独立思考的能力，这很难的。

我跟你讲很其实所以爱因斯坦就说了说那个独立思考的能力是一种不可多得的天赋。不可多得的其实很就是人们往往容易就是不思考，人云亦云，就是随大流，接受那些现成的看法，把它当做是自己的看法。往往容易这样的能够对现有的流行的传统的看法怀疑，去追问他的根据，这样自己做出判断这样一种能力。这个很其实具备这样的能力的人并不多并不多。所以但是我觉得你老天给了你本来老天给了你这种理性这种能力的，你没有用它，这是你的问题。有些人用它了，把它用的越来越熟练了，越来越精致了，越来越能够独立思考了，那是他他用了，所以不能说这是一个天分的问题，不是天分都有啊，就看你是舍不得发展它了，其实主要是这个行业做，赵老师，刚才您聊到了内在自由和外在自由，您说到内在自由跟个人素质有关。那么外在自由除了刚才您提到的自由之外……