经典里的大汉帝国-02史记｜司马迁的历史信念从何而来？
我们读的是太史公自序，这放在史记的最后一篇。但因为他是司马迁这个作者，他的字序，他的自述，所以我们应该先透过这篇文章来认识一下太史公是谁？司马迁他到底自己认为他写了什么样的一本书？
经典里的大汉帝国-02史记｜司马迁的历史信念从何而来？
我们读的是太史公自序，这放在史记的最后一篇。但因为他是司马迁这个作者，他的字序，他的自述，所以我们应该先透过这篇文章来认识一下太史公是谁？司马迁他到底自己认为他写了什么样的一本书？
在太史公自序一开头，他先讲了司马家的来历。司马家的由来可以追溯到周宣王的时候。启在周，陈伯修复琦侯爷当周宣王时失其手而为司马氏。司马氏四点周氏会相之间。司马氏去周適晋，晋中军谁会奔秦？而司马氏入少梁，而少梁更名曰夏阳，竟与武安君阬赵长平军患而与之俱赐死。都有长于华池。这里面关键的一句话是司马氏试点周氏，也就是说已经不知道多少代姓司马的人，他们的职责就是记录周代的历史。
到了春秋战国时期，司马氏分散各地，出了好多的名人，然后司马迁就一代一代将这些留下名字的人先讲了。司马昌司马昌之后是司马无责，司马无责之后是司马喜，司马迁之后呢，则是司马迁的父亲司马谈。司马迁用这种方式追溯了自己的家世，这是一个有几百年传统的史观的家族。
不过直到汉代，史官所执掌的工作也不完全是我们今天所认知的单纯是历史记录或者是历史探究。史官最重要的工作叫做心历卜算之间。汉代太史令首要的工作不是记录皇帝做什么，朝廷发生什么事情，更不是记录整个时代或者是社会当中哪一些重要的人物在做哪些重要的事情。太史令太史官，而最关键的工作是定定立算，就是观察天文，从砺算延伸下来，接着由卜算就是占卜吉凶。所以从这个角度来看，大致可以说历史的史最初是有介于神人之际，或是把神人沟通的信息记录下来的这种背景。
这个背景显然要追溯到商代，商代是一个鬼影重重的时代。用张王子教授的说法，商人深信他们的世界是一个连续性的世界，就是活人的世界和死人的世界，没有绝对的断裂。人死了之后变成了魂灵，仍然可以随时介入活人的生活。活人也随时可以去请教死掉了的祖先，询问在现实当中自己可以怎么样做得更好，活得更好。所以活人的世界和超越的世界，包括众神的、自然的，还有由逝者灵魂所构成的领域，有很多可以沟通的途径，而负责沟通的人就是诬。
中国的文字起源于甲骨文，刻在补甲或者是补骨上的文字……
