乱世求生记：从东汉到三国-24《三国志》是如何进入“前四史”的？
在我们上一集的音频节目当中跟大家提到了汉书和史记。因为立场不同，所以关于这两本书的比较一直是一个热门话题。不过在史汉比较上，有一点是班固明确高于司马迁的那就是汉书里有十字，比史书里的八书要来的更完整、更重要。
乱世求生记：从东汉到三国-24《三国志》是如何进入“前四史”的？
在我们上一集的音频节目当中跟大家提到了汉书和史记。因为立场不同，所以关于这两本书的比较一直是一个热门话题。不过在史汉比较上，有一点是班固明确高于司马迁的那就是汉书里有十字，比史书里的八书要来的更完整、更重要。
史记里的八书有封禅书，里面详细记录了汉武帝近乎荒唐的迷X行为，还有汉武帝追求长生不老的经历。司马迁原本写的经上本纪，显然因为触犯了禁忌，在流传的过程当中就失去了王毅了。后来楚少生、楚先生就将风扇书的内容拿来补充经上本纪。封禅书虽然写的是自古以来关于风扇的制度严格，但其中最精彩、最丰富的内容毕竟集中在汉朝，尤其是集中在司马迁自己所经历的汉武帝。这一朝写汉武帝朝关于风扇的各种不同的事件，司马迁并未局限在风扇上，而是将风扇以外的种种帝王迷X行为也都写进去了，类似的情况也出现在平证书当中。
封禅在秦汉都有特殊的意义，平准则根本是武帝这一朝才发明，而且执行的举措制度化。平准书写的是汉朝这一代特殊的国家经济财政制度。也就是说，虽然史记是通史，但很特别的实际，里面的书则是写制度史，制度的部分并非采用了通史的笔法，他记录的反而比较倾向断代的制度跟举措。在汉书当中，没有封禅书，但是有郊祀制，没有平整数，但是有实货制。光是名称上的改变，就可以看得出来班固的用心。他要记录更广泛更普遍的历来经济的状态，或者用今天的概念来说，他要写经济史。所以有趣的是，史记全书是通史，但是其中的几篇书写了断代史。倒过来，汉书全书是断代史，但有几篇的字却超越了断代的限制，写成了制度上的通识汉书的字，因而可以有效的补史书当中他那个书的体例当中关于制度描述内容的不足。
汉书还开创了另外两个字，对于后世的影响真的很大。一个是地理志，另外一个是一文，是第一次传承了尚书与共的精神跟笔法，主要记录地区之间的差异。这就是因为帝国，帝国太广大了，就必然产生地理上的差别，风土连带的决定了人为生产跟习俗这些构成地理制的内容，进而成为中国历史地理学的基础文献。透过历朝历代这个史书当中的地理志，就帮我们保留了过去的地名地貌，这里相关的生产习俗，我们可以根据这个去追索自然跟人文的各种不同互动……
