古希腊哲学简史-21康德：知识论与道德哲学（下）

那么现在呢我给大家讲第十九讲，头顶的星空与心中的道德律，康德的知识论与道德哲学。好，然后呢我们再简单讲讲康德的道德哲学，那么康德的道德哲学呢和他的知识论呢就形成了一个互补。康德认为理性呢不仅是向自然颁布法律人给自然立法嘛，是吧啊这个自然立法就表现为自然规律，自然规律不是客观世界本身具有，而是我们在认识世界中赋予作为对象的自然世界的。对吧这是康德管理。同时呢理性不仅给自然界颁布法律。

古希腊哲学简史-21康德：知识论与道德哲学（下）

那么现在呢我给大家讲第十九讲，头顶的星空与心中的道德律，康德的知识论与道德哲学。好，然后呢我们再简单讲讲康德的道德哲学，那么康德的道德哲学呢和他的知识论呢就形成了一个互补。康德认为理性呢不仅是向自然颁布法律人给自然立法嘛，是吧啊这个自然立法就表现为自然规律，自然规律不是客观世界本身具有，而是我们在认识世界中赋予作为对象的自然世界的。对吧这是康德管理。同时呢理性不仅给自然界颁布法律。

理性给自然界颁布的法律是普遍必然性的自然规律，而理性给自我颁布的法律，因为自然规律是实然的，实然就是它实际如此，应然就是它应该如此。所以自然率是世界所有的事物它必须遵守的。是吧自由落体运动只要是个物体，它一定要遵循自由落体运动的规律，作用力与反作用力相等。只要客户提，他一定要遵循，这是他实际遵循的。但是呢理性向自我颁布的道德律啊，它叫英兰的。英兰是什么意思？英兰就它不是实际遵循，而是应该遵循道德与我们心中的道德的呼吁。道德的这样一种良知，他的那种要求对我们人来说只是具有应然性。

什么叫应然性呢？就是你应该这样做，但不见得是你实际这样做。你可能实际没有这样做，但是你应该这样做。是吧所以我们每个人心中都会听到道德的呼声，当我们在干不道德的事情，在干不应该干的事情，我们心脏都会有一种自我谴责。因为我们感到了我们干了不该干的事情，恰恰说明什么呢说明道德在我们心中是一种阴阳状态，应该的，而不是实战状态，是吧。所以呢康德认为那么理性呢在道德律方面叫实践理性，而在这个自然率方面叫理论理性，对吧？

那么理论理性给自然立法，而实践理性给自身立法，那么时间利益性给自身立法颁布的就是具有应然性的道德律。而道德律呢和实然性的自然率不一样，道德律它不是以实际怎么样？而是以应该什么样的方式来颁布的，就是你应该怎么样。所以道德的呼声在我们心中永远是这么回想，就是你应该怎么怎么做。当然也包括你不应该怎么怎么做，是吧，我们每个人心里都可以听到这个呼声。当我们敢敢做了一些很符合道德的事情说，我们心中就会觉得我们干了一件很应该做的事情。但当我们做了违背道德事情的时候，我们心中会就有愧疚感，因为我们能够听到一种呼声……