人类居住史：从简陃到奢华-25欧洲古代民居：走廊的诞生

上一期我们讲了深陷泥沼的欧洲低地地区的专宅。可以说这个节目迄今为止关于住宅的讲述，主要是围绕着人们生活的环境、气候、材料、建造方法等等这些物理条件来展开的。当然我们也讲了战乱、族群敌对等等社会状况对居所形态的塑造，例如伽泰土丘、赫迪人的牙驹、非洲人的松巴乌、福建的土楼等等。我们也会提到生活模式对住宅的影响。比如游牧民族逐水而居的生活产生了便携式的住宅，例如美洲印第安人的铁皮，蒙古人的蒙古包等等，或者是咱们中国的儒家文化影响下的端庄的四合院。

人类居住史：从简陃到奢华-25欧洲古代民居：走廊的诞生

上一期我们讲了深陷泥沼的欧洲低地地区的专宅。可以说这个节目迄今为止关于住宅的讲述，主要是围绕着人们生活的环境、气候、材料、建造方法等等这些物理条件来展开的。当然我们也讲了战乱、族群敌对等等社会状况对居所形态的塑造，例如伽泰土丘、赫迪人的牙驹、非洲人的松巴乌、福建的土楼等等。我们也会提到生活模式对住宅的影响。比如游牧民族逐水而居的生活产生了便携式的住宅，例如美洲印第安人的铁皮，蒙古人的蒙古包等等，或者是咱们中国的儒家文化影响下的端庄的四合院。

但是作为古代民居最后的部分，我想挑战一下居所和人们日常生活的更深层的关系。这里涉及到的是空间和身体在光天化日之下呈现出来的，却又被我们视而不见的那种关系。本来对空间中的身体进行理论化的讨论，并不在我做这个节目的计划之中，但是它又确实是我一直很感兴趣的话题。今天我们也谈不上是一个严谨的学术探讨，就当时一次即兴的轻松的闲聊。今天我们将以17到19世纪这段时间，意大利和英国的上流社会的住宅的变迁作为主要的对象。看看欧洲古代社会逐渐转变为现代社会的这几百年间，空间和人的思想生活模式之间发生了什么样有趣的变化。

这里提到了一个现代社会，那什么是现代？大家可能觉得不言而喻。我们生活的当下不就是现代吗？但是如果你追问下去，可能我们就会开始激烈的辩论，无法形成共识。

关于什么是现代，大家有兴趣的话可以听听看理想上徐奔老师，他的世界经典通读计划。第一季自由的黎明和第二季现代的诞生应该会有不少的启发。徐奔老师是我十来年之前一直很喜欢的一位学者。另外大家也可以去找王明安等三位老师主编的现代性基本读本这本书，特别是该书的导言部分，有着对现代性多个维度的深入解读。

不过在这里为了方便，我还是采用哲学家张志阳先生的说法。他讲什么是现代呢？那就是以人为中心的仁义论义就是意义的意，以人为中心的仁义论代替了中世纪以神为中心的神义论。当然在这里主要指的是西方的现代转型，是仁义论代替了神议论。但是仁义论这个提法本身确实是可以看作是对整个现代社会的一个概括性的总结。在建筑上咱们就举个例子，就提一提这个文艺复兴晚期的著名的建筑师帕拉迪奥，他设计的一系列的别墅。其中最著名的就是圆厅别墅。

这个建筑的空间原型是一个标准的希腊十字。什么是希腊十字？就是这一横一竖两个轴是相等长度的这就叫希腊十字。那一横一竖两轴不相等的那就是拉丁十字……