历史现场：考古大师课-04【新石器时代】良渚古城：中国五千年文明的实证（下
我们下面讲良渚文化的精神世界，也就是两族5000年文明的精神世界是什么？
这个问题从86年开始就开始讲了，可是到现在没有讲清楚没有讲清楚。我们说两种文明有5000年，而且是时政。那么跟5000年文明相匹配的当时的精神世界是什么？我觉得就应该是要从我们发现的良渚文化这些玉器，尤其是玉器上那些的精美的纹饰。从这个角度来讲，这些玉器和精美的纹饰，它是表现了进入文明社会发展状态的两种人的一种精神世界。也就是说这些玉器上的纹饰简单的说就是神龙面纹，是我们解读两组精两组人精神世界的主要的对象。
为什么这么说呢？那是因为有三个理由。第一个理由，我们目前发现的良渚文化，除了遗迹，说建筑了宫殿水利之外，它的文物最精致的文物就是玉器。而最精致的玉器上面必然刻有这种神人书面门式，而且他刻的相当的精致，这一毫厘1毫厘米的这个范围内，能刻出三条出来。目前对于当时这个纹饰的制作工艺的技术水平，我们现在还不是了解的很清楚。是这么细的纹饰刻在玉器上面，当时又没有金属工具，用什么刻的不知道，而且一毫米能刻三条线，我们现在都做不到。
这种精美的玉器，它主要发现在反山王陵和尧山这一个墓地。人目前发现的在反山墓地发现的有三千多件玉器，有一百多件玉器私刻了这种神人寿命门市。在尧山，瑶山墓地发现两千多件玉器，也有120件玉器私刻了这个神人寿命纹身。而且这种神人寿命纹是私刻在玉丛上面是私刻的最好的。
凡是玉琮都有这种神论生命模式，或是完整的，或是简化的，或者仅仅简化个人面，或者仅仅简化的兽面。这些玉器是在这么高贵的，这么高的档次的墓地上出土的，而且又是生使用这些玉器人的身份又是很高的，有的就是王。这些王和贵族所使用这些最高档的玉器，最高档玉器又是可以制作神的生命门式。那么这种生态文明文学自然就应该是解读当时精神世界或者信仰世界的主要对象了主要对象。
我们来看一看这个以往是怎么解说的。以往的解说是从1986年开始的，最早我们对这种文字不认识。因为在考古发现两种文化随葬有神的寿命的玉器的墓葬之前，我们不认识这些玉器。包括以往的就是说1973年以前的所有的考古人员，包括文物研究者，包括海外的博物馆的长传视频，都把这些玉器作为汉代的玉器或是所谓西周的玉器……
