庄子故事课-15庖丁解牛
庖丁解牛。庄子喜欢说些普通劳动者的故事，今天他说的是庖丁为文慧君宰牛的故事。庄子说这个庖丁技术出神入化，他宰牛的时候动作流畅极了，像桑林之舞一样，让人感受到音乐之美。他把牛宰完了，牛自己都不知道自己死掉了。说完，讲台下学生们的口中发出了阵阵的惊叹声。
庄子接着说，文慧君对庖丁说，你的技术真是了不起啊。庖丁说，我用的不是技术，而是道。文慧君说，哎，为什么是道呢？庖丁解释道，因为我已不用眼睛去看一头牛的肉与骨了，而是完全凭自己的精神感觉。我的内心清楚，一头牛的整个构造都在牛的骨肉之间穿行，而碰不到骨与肉，这样刀子就毫发无损。只有那些靠技术的宰牛人，会三五个月换一次刀子。我的刀子用了十年九年，仍然是崭新的。
鸳鸯说，那文慧君是不是想跟庖丁学宰牛呢？庄子说，文慧君并不想跟庖丁学宰牛，而是感悟到了养生的智慧。小可爱说，文慧君既然吃到了牛肉，又知道了养生的道理，真是一举两得。元洋说，庄子老师为什么宰牛也得载出道来呀。庄子说，是啊，做任何事情都能发现天道奥秘，每一个生命都是天道的体现，发现了生命的秘密，就是懂得了天道。庖丁的眼中没有一头完整的牛，他心中完全了解牛的生命结构，所以他不靠技术宰牛，而是靠技术之上的精神。
小柯儿问庄子，这与养生有什么关系呢？庄子说，生命如果是刀子，就不要去硬碰硬。做任何事情要找到自己的空间，找到方式方法，这就需要用心去领悟，要发现事情的奥秘与内在规律。如果总是强行的解决自己遇到的问题，就像那些笨屠夫，几天就得换一把刀子。
小柯说。记得孔子老师说过，朝闻道夕死可矣，庖丁到了这个境界，就是死了也是一个幸福的人。鸳鸯说闻到的目的不是为了死，而是为了生，也就是养生。庄子说，是啊，养生就得守天道，不能违背天道。一个人、一个家、一个国都得守天道，如果违背天道，就会自取灭亡。
原文，庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀豁然，莫不中音合于桑林之舞，乃中经首之会文惠君曰，嘻，善哉。技盖至此乎？译文，有一个叫庖丁的厨师给梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩膀所以靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时霍霍的，没有不合音律的，合乎桑林舞乐的节拍，又合乎经首乐曲的节奏。梁惠王说，哎，好啊，你的技术竟然会高超到这种程度……
