论语的谜团-18《论语》里最美好的生活状态
我们读到了论语先进篇的第25章。上面说的是子路使子羔为费宰，子曰，贼夫人之子。子路曰，有民人焉，有社稷焉，何必读书。然后为学子曰，是故故冯令者。
子路在做大夫家臣的时候，要职高去掌管费。或者有时候念作碧这个地方，这是个地名。孔子对这件事情不以为然，所以他就骂子路，说这是害了别人家的孩子。孔子了解诗句，也很了解学生的个性与能力，他很在意什么样的学生去做什么样的事情，所以马上就看出了职高。我们之前也提过孔子对子高，他的评语是才耶鲁意味着他笨笨的，还没有学的好，所以并不适合去掌管像费或B这么敏感复杂的地方。
子路也很聪明啊，他明白老师的立场，他就自我辩白说，在费那个地方，有老百姓需要被服务，有土地，有无辜需要被管理，你就可以在工作上面学习，难道一定要读书才叫做学习吗？意思是说你不能因为趾高平常读书表现不好，你就觉得他笨笨的，做这个事情一定不能胜任。他可以在管理费这个工作上面去学习。老师你应该这样子同意我，支持我。但孔子的聪明的孔子一下就看穿了此路的用意，就直接点明了回答他他就说就是因为这样，所以我就讨厌那种利嘴会讲话的人，指责指路强词夺理。
明知道孔子的意思是子高无法胜任这样的工作，你害了子高，也害了费这个地方的人民，但是你讲话就偏偏要转移焦点，说，管理费的人民的土地的粮食来这种学习，你最糟的效果就是要让道理讲不下去。孔子没有跟子路讨论什么叫做文学，或者是去担任一个管理的工作，去管理费能不能学，这不是重点。所以干脆孔子就不跟这样的一种闭嘴爱说话，爱转移焦点，用这种方式来说话的人继续说下去了。
论语先进篇最后一章，这也是论语全书几乎是最长的一章，这一章开头的时候描述了这个场景，子路、曾皙、冉有、公西华失踪，子曰，以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰，不吾知也。如获之尔，则何以在？
这个场景是四个学生陪坐在老师的身边。孔子就说，别因为我比你们年纪大一点，就觉得我跟你们不一样，就觉得有代沟，我不了解你们。你们平常一天到晚就感慨说没人了解，我没有人能够知道我在想什么，没有人能够体会我的感受。这样，如果有人能够了解你们，能够信任你们，愿意重用你们，那你们要做些什么呢？
接着，子路率尔对曰，千乘之国摄乎大国之间，加之以思虑，因之以接近，有也为之……
