西方艺术如何走进现代-27蒙德里安的纯粹精神：“冷抽象”中的宇宙秩序与静穆本质

蒙德里安作为风格派的成员，他的名气甚至超过了风格派，在艺术史上更加广为人知，这是有原因的。我们前面在谈风格派的时候，拿出的作品案例主要是建筑和家具。但论起艺术中抽象形式的建立，用建筑和家具为例，说服力是不够的。走向抽象最难的是要在绘画和雕塑，这种一直是在现自然物象的领域内做到，那才是真正的突破。而蒙德里安则是做到了把奥特曼和里特维尔的用于建筑和家具上的抽象语言，成功的转移到了他的绘画上，创造了一个属于蒙德里安的独特的图像世界。

西方艺术如何走进现代-27蒙德里安的纯粹精神：“冷抽象”中的宇宙秩序与静穆本质

蒙德里安作为风格派的成员，他的名气甚至超过了风格派，在艺术史上更加广为人知，这是有原因的。我们前面在谈风格派的时候，拿出的作品案例主要是建筑和家具。但论起艺术中抽象形式的建立，用建筑和家具为例，说服力是不够的。走向抽象最难的是要在绘画和雕塑，这种一直是在现自然物象的领域内做到，那才是真正的突破。而蒙德里安则是做到了把奥特曼和里特维尔的用于建筑和家具上的抽象语言，成功的转移到了他的绘画上，创造了一个属于蒙德里安的独特的图像世界。

我们在康定斯基和马列维奇的身上已经看到，追求纯抽象的画家都非常重视精神性，蒙德里安也完全不例外。他出生于荷兰一个虔诚的新教徒家庭，来自家庭的熏陶肯定对蒙德里安的精神成长是有影响的。果然，蒙德里安后来取得的抽象艺术成就，正是他追求精神并希望超越城市的一个结果。他有不少地方和康定斯基很像。首先作为画家，他也有一个擅长理性思维的头脑，就像荷兰数学哲学家苏恩梅克用数学去建立宇宙的简明秩序那样，蒙德里安是干脆用绘画去揭示表象之下的某种共性。其次，他和康定斯基一样，也亲近通神学，他在1909年加入了荷兰通神论者协会。这就让我们看到，建立抽象艺术之人还真不是在表面形式上玩花头、想点子的事儿，那真是需要相当的精神深度做支撑的。

在关注精神的人的眼中，世界真的是分为两个层次的，一个是可见的表象世界，另一个是无形的精神世界。西方绘画在描绘表象世界方面已经做到了尽善尽美，而另一个精神区域却还没有被艺术区直接表现过，那就太值得去开发出来了。因此现代抽象艺术的产生，外在因素是工业社会大面积的机械化面貌的入侵，内在因素则是这些画家对世界的探索超越了表象，进入了精神区域。

蒙德里安要在绘画上表达纯粹的精神世界，做起来谈何容易。我们来看它是如何一步步逐渐完成的。他起先当然是画具象的，后来在1911年见识了毕加索和布拉克的立体派的作品后，深受震动。就在这一年末，这位已经年近40岁的艺术家解除了婚约，去巴黎认真学习立体派拆解物体的手法。但是渐渐感到立体态还保留具象，那是不能满足他要的世界终极图像的。然而1914年因为第一次世界大战爆发，他只能回到荷兰，然后在荷兰遇到了凡杜斯堡，并且一起建立了风格杂志。也就是说，他也成了荷兰风格派的成员……