王阳明心学中的生活智慧-24如何对付生气

第三课，此时正修心。第二讲，如何对付生气。南朝两帝国时，经官张赞去长沙做行政长官，路过株洲，昭陵王萧伦请他吃饭，陪同他的人是个叫乌龟的知识分子，乌龟面相不太好，长了一张苦瓜脸。张三特别反感这种负面情绪的脸，有个三旬，他举起酒杯向乌龟说：恭喜你。乌龟急忙站起来大为茫然，他不知道对方为何要恭喜他，张三就笑了笑说：恭喜你今天有幸能在这里和我吃饭，乌龟马上变了脸，浑身发抖。

王阳明心学中的生活智慧-24如何对付生气

第三课，此时正修心。第二讲，如何对付生气。南朝两帝国时，经官张赞去长沙做行政长官，路过株洲，昭陵王萧伦请他吃饭，陪同他的人是个叫乌龟的知识分子，乌龟面相不太好，长了一张苦瓜脸。张三特别反感这种负面情绪的脸，有个三旬，他举起酒杯向乌龟说：恭喜你。乌龟急忙站起来大为茫然，他不知道对方为何要恭喜他，张三就笑了笑说：恭喜你今天有幸能在这里和我吃饭，乌龟马上变了脸，浑身发抖。

后来的饭也没有多吃，恨恨而归。回家后，他把这事儿说给儿子听，他儿子平时起床的第一件事就是生气，一听老爹受此侮辱，气得直抓墙，当晚就一命呜呼。第二天，乌龟看到儿子死了，又气又悲，也死掉了。她夫人先后失了，丈夫和儿子隔一天也死了。这可以算是生气的极致，自己把自己气死了。由此可见，生气没有用，如果生气有用，驴早就统治世界了。

既然生气百无一用，我们如何消除它呢？按网友们的看法，愤怒这种情绪不是你的，也不是我的，而是我们人类的。既然是我们人类的，那你就无法消除它，唯一的办法就是积极应对它。所以凡是那些教给你如何不生气办法的，都是屠龙之计。王为萌的办法并没有。高明到哪里去，首先还是说不能生气，常人在愤怒时多加了一分意思，便愤怒过当，不是公正宽广的心体，所以心中有所愤怒，心就无法维持中正。一旦心无法维持中正，判定能力就大大减弱，所以人在生气时做出的事将来都会后悔。王阳明给出的办法是物来顺应，比如现在有人气到你了，你第一要务就是把生气当成一个情境，千万别再向外延伸。

乌龟如果能做到物来顺应，就该把张赞惹他生气的那句话当成一情境。张赞已经说完此情境结束，他也该在心上结束，但他非但没有结束，还把这一情境拿回了家，气死了儿子，始终停留在生气原因那个情境中，就是如王一鸣所谓的添加了自己的意思，情境已经结束，你却仍然在为。持那个情境。王一鸣最后举的例子是，正如你看别人打架，对于那个有理的被打了自然心生愤怒，可过一会儿这个情境消失，你也就不生气了，你对别人发怒也同样务来顺应，务去不易，这恐怕是应对生气的唯一办法了。