老子学堂-14普世之道

下面就让我们共同进入老子学堂之普世之道。

老子问孔子，你是不是觉得通过恢复周礼，通过礼乐之治，天下就会获得持久的太平？孔子回道，如果真正做了礼乐之治，百姓能安身立命，修身养性，天下必然和平安宁了。老子说道，希望通过自上而下的权力的力量来管制天下，是件多么难的事情，我们看看大自然给我们的启示，暴风骤雨很难，从早下到晚，以天地自然的力量都很难持久的去做一件事情，何况人类？

老子学堂-14普世之道

下面就让我们共同进入老子学堂之普世之道。

老子问孔子，你是不是觉得通过恢复周礼，通过礼乐之治，天下就会获得持久的太平？孔子回道，如果真正做了礼乐之治，百姓能安身立命，修身养性，天下必然和平安宁了。老子说道，希望通过自上而下的权力的力量来管制天下，是件多么难的事情，我们看看大自然给我们的启示，暴风骤雨很难，从早下到晚，以天地自然的力量都很难持久的去做一件事情，何况人类？

孔子回到。国君守不住自己，才导致下面的邦国也不守礼乐之制。老子回道，你希望国君能管制好地方的权贵，但谁来管制国君呢？与其让他们有所作为，不如让他们无所作为。他们无所作为，天下百姓就会少了许多干扰与破坏。孔子说道，国君可以通过权力做些善事啊。老子回道，是啊，国君想做善事，必然大兴民利，他们自己没有力量做善事，最后做善事的劳苦都摊派到百姓头上，一层层的权贵们一层层的加码，最后百姓得到的不是善事，而是加重的赋税，我们听到的只会是怨声载道。

孔子说道，那我们还能做什么呢？老子回答道，追求道，你就能得到道的真谛。追求得你就能得到德的安慰。每一个人只能在追求自己的价值的过程中得到快乐。孔子问老子，那么是不是可以这样说，修养自己的道德精神最为重要？老子回道，是啊，有时候一切问题都应当问内心。

回到内心，真正的建设者不用强行拆除什么，真正的拥有者并不强行剥夺别人的私利。修炼自己的身心必须真实，难以造假。而要使自己的家庭都有道德修养，你得有更大的道德力量来熏陶感染家人。当你的道德能够使乡村的人都感动，都敬仰，你就有了长者之风了。而如果你的道德境界能够影响一个帮国，你就得有更高的道德情操。修之于天下呢，你就得遵守普世的情怀。一个人是另一个人的镜子，一个乡村是另一个乡村的镜子，一个城邦是另一个城邦的镜子，但天下用什么来比较呢？思考到这里，我就无言以对，我们只有反观内心了。

孔子说道，是啊，我们用什么样的理想使天下人都认同，使天下人都达成一致，互相相信，互相友善。老子说，只有修之于天下，天下人普遍有德，这个世界才有太平。一个人有一个人的道德标准，一个村庄有一个村庄的道德标准，一个城邦有一个城邦的道德标准，这都是有限的。只有天下人都形成共识了，内心都追求善良与和平，你我的愿望才能实现……