一起读最美的散文-06论同情

论同情，作者亚里士多德。嗯。可以把同情定义为一种由于落到不应当遭此不测的人身上的、毁灭性的、令人痛苦的、显著灾祸而引起的痛苦情感。同情者会想象，这种灾祸有可能沦落到自己或自己某位亲朋好友头上，而且似乎近在眼前。非常清楚，一位将会产生同情的人必定是这样一种人。嗯他们觉得自己或自己的某位亲朋好友有可能遭受某种灾祸，这种灾祸就如上述定义中所提及的，或者与之类同或近似。因此，那些彻底绝望之人不会有同情心，因为他们认为自己已经承受了天下的一切灾难，再也没有什么灾祸可以承受的了。

一起读最美的散文-06论同情

论同情，作者亚里士多德。嗯。可以把同情定义为一种由于落到不应当遭此不测的人身上的、毁灭性的、令人痛苦的、显著灾祸而引起的痛苦情感。同情者会想象，这种灾祸有可能沦落到自己或自己某位亲朋好友头上，而且似乎近在眼前。非常清楚，一位将会产生同情的人必定是这样一种人。嗯他们觉得自己或自己的某位亲朋好友有可能遭受某种灾祸，这种灾祸就如上述定义中所提及的，或者与之类同或近似。因此，那些彻底绝望之人不会有同情心，因为他们认为自己已经承受了天下的一切灾难，再也没有什么灾祸可以承受的了。

那些自认为极度幸福的人也不会有同情心，他们有的只是懊恼。因为他们既然自认为已经获得了世间的一切善事，当然会认为不可能遭受任何灾祸了。嗯。嗯那些自认为有可能遭遇不测的人，是那些已经遭遇过灾祸而又幸免于难的人。那些年老德高之人，因为他们具有见识和经验。那些孱弱之人，特别是较为懦弱之人，或者是那些受过教育的人，因为他们具有理智，也是那些有父母、双亲、子女及妻室的人。因为这些人与他们息息相关，而且有可能遭受上述灾祸，或者他们也是那些没有体验过阳刚之激情的人。

如没有体验过愤怒和失控的人，那些人是不管将来怎样的，以及那些没有体验过暴虐的。人，这些人同样不会去想将来会遭受什么灾祸，只有介于两者之间的人才会有同人之心。那些处于极度恐惧中的人也不会有同情心，因为他们的心已经被恐惧之情牢牢控制，便不再有。那些认为世界上还有贤明之人的人，也会怀有同情之心，因为若是认为这世上已全无好人，那么就会认为所有人受苦、受难都在情礼之中。总之，仅当人们忆起这样的。或是曾经在自己或自己的亲友身上发生过，或者预期在将来或是还会重演，他们才会产生同情之心。