精讲《菜根谭》-08志在林泉，胸怀廊庙

我们接着一起领悟菜根谭的指挥。这一条的小标叫做志在临泉，胸怀郎庙，原文是居轩冕之中，不可无山林的气味儿。处临泉之下需要怀郎庙的经文。意思是说如果你是个身居高G的人，虽说在仕途，应该有那么一点儿隐士的淡薄之气。如果你是个隐居山林的人，是个隐士，或者是一个在野的人，没有认识。就算在这个时候，你也应该胸怀治国的大志。胸怀、治理天下的经文。中国的哲学呢无非分为两种，一种是出世，一种是入。中国古代的知识分子，他们受儒家、道家思想影响非常深。所以在对待人生的问题上，往往是两个方面。一方面呢是积极的入市态度，实现理想抱负。另一方面呢是恬淡的出世，品味林权的自然真谛。所谓的隐者、隐士，一定不是啊就归隐山林与世无争的人，它一定是归隐山林。但是心里仍然怀着天下，仍然关心着国家大事，怀着。

精讲《菜根谭》-08志在林泉，胸怀廊庙

我们接着一起领悟菜根谭的指挥。这一条的小标叫做志在临泉，胸怀郎庙，原文是居轩冕之中，不可无山林的气味儿。处临泉之下需要怀郎庙的经文。意思是说如果你是个身居高G的人，虽说在仕途，应该有那么一点儿隐士的淡薄之气。如果你是个隐居山林的人，是个隐士，或者是一个在野的人，没有认识。就算在这个时候，你也应该胸怀治国的大志。胸怀、治理天下的经文。中国的哲学呢无非分为两种，一种是出世，一种是入。中国古代的知识分子，他们受儒家、道家思想影响非常深。所以在对待人生的问题上，往往是两个方面。一方面呢是积极的入市态度，实现理想抱负。另一方面呢是恬淡的出世，品味林权的自然真谛。所谓的隐者、隐士，一定不是啊就归隐山林与世无争的人，它一定是归隐山林。但是心里仍然怀着天下，仍然关心着国家大事，怀着。

鲁氏集民的宏大的报复，这种人呐才能真正地成为隐士。如果说我就是在山林当中以这草木为友、鸟兽为伴，我对世上的事毫不关心。这种人呐不能够成为隐士。因为很多的百姓、农民呀、猎人呢，他们都是人。在深山老林当中与世无争、自给自足、不关心国家大事，从来呀没人把他们称为隐士。您看中国历史上那些有名的隐士，比如东汉初年的那严子陵，东晋末年的那陶渊明，包括所谓的竹林七贤。等等这些隐士，无不是身在僻远的山水田园，但是胸怀天下。最有名的就是那位诸葛亮。诸葛亮生于东汉末年，是山东，他的少年时代可以说是在战乱流离中度过的。

后来跟着叔叔就来到了襄阳城西的笼中，诸葛亮高卧于龙中，在这里过着耕种刨除的生活。但是诸葛亮身居龙舟，却胸怀治国的雄心壮志。在隆中，诸葛亮常坐梁覆也。他还有一首诗，凤翱翔于千仞席，非吾不欺，是浮处于一方心。非主。乐公耕于农母，夕，五爱五泸。辽济敖语秦书，以待天时。从诸葛亮这首诗里，我们就能看见，诸葛亮名义上是一个隐士，高卧于龙中，笑谈风月。他胸怀治国大略，只不过在这里以待天时。直到后来有人向这刘备推荐他，刘备三顾茅庐，与诸葛亮相见。在茅庐之中，诸葛亮就像刘备，说了历史上有名的龙中之队，为刘备指出了成就霸业的长远大计。这龙中之队呀思路清晰、明确。中肯。从这龙中之队上就能看出来诸葛亮超人的Z治军事头脑……