精讲《菜根谭》-11偏见害人，聪明障道

这一则叫偏见，害人聪明仗道，原为是利欲畏尽，害心异见乃害人之毛贼。声色未必丈道，聪明乃脏倒着翻平。什么意思呢？就是说平常大家老是怕的名、利、欲望，说这些都是害人的东西，其实这些东西未必能够伤害到自己的本性。因为名利和欲望本身就是一个人本性所发出来的，往往是刚笔自用、自以为是，那种偏见。那种分别心才是残害心灵的毒虫。淫恶美色、那些声色，平常人一说这声色就是毒蛇猛兽。认为呀能够害人，其实啊隐乐美色也未必会妨碍人对真理的追求。

精讲《菜根谭》-11偏见害人，聪明障道

这一则叫偏见，害人聪明仗道，原为是利欲畏尽，害心异见乃害人之毛贼。声色未必丈道，聪明乃脏倒着翻平。什么意思呢？就是说平常大家老是怕的名、利、欲望，说这些都是害人的东西，其实这些东西未必能够伤害到自己的本性。因为名利和欲望本身就是一个人本性所发出来的，往往是刚笔自用、自以为是，那种偏见。那种分别心才是残害心灵的毒虫。淫恶美色、那些声色，平常人一说这声色就是毒蛇猛兽。认为呀能够害人，其实啊隐乐美色也未必会妨碍人对真理的追求。

很多人好色并不妨碍人家追求一些智慧，反倒是那些自作聪明的、目中无人的，这些思维方式才是修悟道德的最大的屏障。这一则呀说得也非常的有道理。在平常我会碰到一些朋友，这些朋友可能是学习一些佛家、道家的一些朋友，他们对于这种世上种种。之色是非常之害怕。而对于一些所谓的大师、啊大德呀、伤人呐，他们的一些言语非常的崇敬。甚至说你对他言语提出一些质疑，他们就敢跟你玩命，就认为那是对的，就认为红色黑是坏的，清静是好的，浑浊是坏的，修行是好的，不修行是坏。

其实啊我往往会告诉他，修行也好，不休息也好，对于一个人的自信的智慧，其实并没有很大的方，反倒是你这种分别心。对于你发掘你自己的智慧有很大的阻碍。所以人世上最大的这个障碍是一种分别心。而这种分别心的产生是一个人太聪明，它能够分辨得出什么叫清醒、什么叫浑浊、什么叫黑、什么叫白，他自以为是，他自以为从善、饥饿。其实往往这种分别心恰恰是一种大不应该。蔡元才这一则给我们一种新的启示，明理玉望，哪些不可声色犬马，更不可怕。可怕是你的内心啊。