以色列简史-06对圣城和圣殿感情的由来

上一讲我们讲到大魏王凭借自身的能力和才华，在有生之年把一个相互争斗不断的部落群体改造成一个强大且团结的民族共同体，开始了犹太民族的黄金时代。大魏王死后，其小儿子所罗门王继位。所罗门王在位的时代是犹太人享受和平的时代，国家基本没有受到任何战争的蹂躏，王国与周边国家建立了密切的联系和友好的关系。出于太平盛世的所罗门王于公元前956年前后，根据其父的遗愿，第一次见耶路撒冷的一座叫做摩尼亚的小衫，兴建了一座供上帝居住的宫殿，此生第一圣殿。圣殿在耶路撒冷建造和启用，是犹太民族历史上的一个极其重要事件，更是犹太人精神信仰生活中的一件大事。

以色列简史-06对圣城和圣殿感情的由来

上一讲我们讲到大魏王凭借自身的能力和才华，在有生之年把一个相互争斗不断的部落群体改造成一个强大且团结的民族共同体，开始了犹太民族的黄金时代。大魏王死后，其小儿子所罗门王继位。所罗门王在位的时代是犹太人享受和平的时代，国家基本没有受到任何战争的蹂躏，王国与周边国家建立了密切的联系和友好的关系。出于太平盛世的所罗门王于公元前956年前后，根据其父的遗愿，第一次见耶路撒冷的一座叫做摩尼亚的小衫，兴建了一座供上帝居住的宫殿，此生第一圣殿。圣殿在耶路撒冷建造和启用，是犹太民族历史上的一个极其重要事件，更是犹太人精神信仰生活中的一件大事。

圣殿建成后，旋即成为犹太人的主要祭祀中心，犹太教终于有了一处能够将所有犹太人维系在一起的场所，所有对上帝的献祭仪式都在那里举行，一种圣殿崇拜的礼仪礼鬼被制定出来并受到了强化。犹太人的宗教信仰和民族意识因圣殿得到了加强。在犹太民族的历史上，从盖圣殿建成到盖圣殿被毁灭的这段时间长达400年，被称为第一盛典时期。正是由于圣殿的存在，作为希伯来统一王国精神的耶路撒冷从此成为犹太民族心目中的中心，耶路撒冷的圣城地位从此确立。后来编撰而成的圣经对耶路撒冷的直接提及就多达677次，间接提及直达上千次，足以见证耶路撒冷在犹太人心目中的地位。可以这么说，世界上没有任何一座其他城池在如此长的历史时期享有耶鲁士人在一个民族心目中所享有的荣耀。

不仅如此，后来建在耶路撒冷的圣殿，在犹太人面临一系列民族灭绝的危险时刻，都成为了鼓舞人心的一种象征，为犹太民族的长存提供了巨大的精神支持。所罗门王功勋卓著，除了建造圣殿外，还开辟了商路，并开发了自然资源，在国内内大兴土木建设国家。通过订立条约以及联姻，所罗门王进一步巩固了与周边民族的关系，希伯来统一王国也因此成为该地区一个繁荣的国家。所罗门王本人还因其智慧被视为古代国王智慧的典范。在所罗门王统治下，希伯来统一王国在Z治经济、文化和外交方面显然取得了前所未有的引人注目的成就，国家得到发展，人口和城市的数量都有了很大的增长。不过，所罗门王的统治也有负面的地方，他实行的高赋税增加了民众的负担，而对南方支派不当偏袒……