启蒙运动经典选读-10最早的女权主义宣示丨卡文迪什《燃烧的世界》2

今天我们继续来讲玛格丽特卡文迪什的燃烧的世界上一讲。我们可以说是具体参观了一下，梳理构建的那个燃烧的世界，里面很多设计和情节哪怕在今天看来也是非常奇特的。当然了更让人觉得特别的是，这是一部由17世纪的女作家写成的科学乌托邦小说。在书里描绘的可以说是一个女权而不是男权的世界。所以今天这一讲，我们就来谈谈女性批评对燃烧世界的评价，还有他牵涉到的一直到今天也非常热门的女权主义问题。在今天人们说起乌托邦，可能首先想到的是托马斯莫尔的乌托邦。乌托邦这个词也是来自这本书的。莫尔第一次在乌托邦这本书里完整的描述了空想社会主义的图景。

启蒙运动经典选读-10最早的女权主义宣示丨卡文迪什《燃烧的世界》2

今天我们继续来讲玛格丽特卡文迪什的燃烧的世界上一讲。我们可以说是具体参观了一下，梳理构建的那个燃烧的世界，里面很多设计和情节哪怕在今天看来也是非常奇特的。当然了更让人觉得特别的是，这是一部由17世纪的女作家写成的科学乌托邦小说。在书里描绘的可以说是一个女权而不是男权的世界。所以今天这一讲，我们就来谈谈女性批评对燃烧世界的评价，还有他牵涉到的一直到今天也非常热门的女权主义问题。在今天人们说起乌托邦，可能首先想到的是托马斯莫尔的乌托邦。乌托邦这个词也是来自这本书的。莫尔第一次在乌托邦这本书里完整的描述了空想社会主义的图景。

在17世纪1516年出版的莫尔的乌托邦仍然是最具有影响的乌托邦小说。如果我们把托马斯莫尔的乌托邦和燃烧的世界做个比较的话，会发现这两部小说都是去往乌托邦世界的经历，但性别视角的差异是非常明显的。燃烧的世界向读者展示的不只是乌托邦里的女性，而且更是女性的乌托邦。其他乌托邦小说里也有女性，但那都是男性想象的产物，而不是来自女性自己的想象。卡文迪什是一位女作家，她的乌托邦想象是不是就一定是女性角度的呢？换句话说，燃烧的世界里的女性与男性作家乌托邦作品中的女性有些什么不同呢？

首先我们先稍微介绍一下莫尔的乌托邦。莫尔的乌托邦基本原则就是平等，平等就是消除差别，当然了也延伸到了消除对待性别上的差别。在莫尔的乌托邦里，妇女被允许工作投票成为牧师参加战斗，并且对乌托邦事物有着和男性同样的话语权和参与权。当然了，男女的身体毕竟是有差别的，女性的身体也有一些实际的限制，比如女性不像男性那么强壮，所以乌托邦里不要求也不允许女性从事繁重的牢动。虽然还有一些实际的限制，但在莫尔的乌托邦里，女性享有的自由已经远远超过当时的欧洲女性了。然而，尽管莫尔乌托邦里的女性与男性享有基本相同的世俗对待，但乌托邦里的宗教还是要求求妇女服从丈夫，因为男性的宗教情结更加纯洁。为什么会有这种看法呢？

这主要是因为在圣经里，男性比女性更接近上帝，上帝先创造了亚当，然后用亚当的肋骨才创造了夏娃，而亚当又是因为听从了夏娃的劝言才偷食了禁果。所以宗教里通常认为男性比女性更接近上帝，也更加纯洁，接近上帝，也就是接近真理……