启蒙运动经典选读-39公共慈善和慈善的动机曼德维尔《蜜蜂的寓言》4
今天我们继续来谈曼德维尔的蜜蜂的寓言。在当年蜜蜂的寓言这本书出版之后，其实几乎没有引起公众的注意。直到后来他的新版又增加了一篇文章，叫做论慈善与慈善学校，这才引起了公众的注意。但是这次注意招来的却都是批评。为什么会这样呢？
启蒙运动经典选读-39公共慈善和慈善的动机曼德维尔《蜜蜂的寓言》4
今天我们继续来谈曼德维尔的蜜蜂的寓言。在当年蜜蜂的寓言这本书出版之后，其实几乎没有引起公众的注意。直到后来他的新版又增加了一篇文章，叫做论慈善与慈善学校，这才引起了公众的注意。但是这次注意招来的却都是批评。为什么会这样呢？
要了解这个原因，我们需要先了解一下当时英国慈善发展的一些背景。虽然慈善的行为在古代已经有了，但是在18世纪启蒙时代，慈善开始从帮助个人发展成了一种社会福利，尤其是志愿协会和富裕捐赠者的一些共同行动开始，让公共慈善成为了一种新的文明观念和文化习俗。也因为这种新的文明文化，促进了英格兰的社团、绅士俱乐部和一些相关的社团进一步蓬勃发展。越来越多的上层阶级开始重视对弱势群体的公共慈善。当时的人们相信，对穷人只有同情是不够的，还必须有所行动。这种新的社会行动主义也成为了慈善组织的信念。从18世纪中叶到今天，秉持这种信念的慈善一直在积极影响人们的公益观念。今天的公共慈善和慈善学校就是启蒙时代的产物慈善。
在英国，慈善事业包括收养孤儿、县里医院帮助就业、改造又鸟等不同方面的工作，慈善学校也是公共慈善事业的一部分。不过，慈善学校都是普通民众自愿捐助的，用来教导贫困儿童的读写和其他的基本教育的，在英国的教育史上有着很重要的地位。慈善学校设立在教区里，通常由宗教组织来管理，学生可以免费来上课，或者只需要交很少的费用，除了完成基础教育，有的学校甚至还把一些学生送入大学。很显然，在18世纪的英国，公益慈善事业的发展可以说是帮助了非常多的穷人的。但是就是在整个社会都热衷于慈善的时候，曼德维尔突然泼了一盆冷水，猛烈的攻击了慈善和慈善学校。当然了，曼德维尔肯定不是唯一一个也不是第一个批评慈善学校的人，但是为什么只有他的观点引起了公众的强烈反对呢？
一直到今天，这仍然是一篇非常有争议的文章。批评主要针对的是他论述的两个方面。第一个方面，前面我们已经说过了，曼德维尔一直坚持私恶成全公义的原则，认为恶就是善。也就是说，只要结果是公益的，就算是私恶，再坏也不能说是坏。那么，就算曼德维尔认为慈善和慈善学校帮助穷人是因为私利和伪善，是一种私恶，但既然结果是一种公益，那么私恶就不算是坏事了，可为什么他在论慈善和慈善学校这篇文章里又认为推动这个公益的私恶成了一个问题呢？
