另一种三国之孙权-18黄武置县忙
一旁的张昭赶忙对孙韶说，侯爷，主公对您的建德侯可极为上心呐，多次与老夫谈起建德之意。古人云，立德、立功、立言是人生追求的三个最高层次，称之为三不朽，而立德又是人生的最高境界。主公敕封公里为建德侯，建功立德之意不言而喻。是啊。
赵子接着说，建德一词来源于古，左传和老子里都提到了建德。主公自幼便对此二叔暗书于胸，自以为主公敕封公里将军为建德侯，定当有左传的建功立德，天子建德之意啊。孙权听完，点点头说，公里啊。张公与赵先生所言正是故意。建安16年，孤图至莫林建安17年，石头城启程，孤便改末陵为建业，取建功立业之意。黄武元年呢？估赤峰公里为建德侯，正是取建功立德之意呀。
说完，孙权示意孙韶坐下，喝了一口茶后才继续说道，公里故敕封你为建德侯后一直未定。你的失意之地，是因为孤一时未找到可以命名建德县的何氏地狱。建业作为东吴的Z治中心，是天下人建功立业之所至为重要。建德作为公里的失意之地，是故以德治天下的首善之区同样重要啊。孙权环视了一下众人，见大家正凝神聆听，便继续说道，前几日，孤在读书台读庄子山木篇。当孤读到南岳有一言，名曰，建德之国，其民于而朴，少私而寡欲，知作而不知藏，与而不求回报，不知意之所适，不知礼之所将，猖狂妄行，乃蹈乎大方，其生可乐，其死可葬。
读到这一段话，姑姑就在想庄子这段话的内在含义。庄子是战国时期人，生活在经济文化都比较发达的中原黄河流域。当时的中原战乱频繁，礼乐崩坏，人无信义，桥尾横行。庄子认为这都是因为人有了机巧之心的缘故，只有去掉技巧之心，人才能保持真朴之心。只有回归真朴，社会才能安宁有序。建德之国就成了庄子理想中的国度，而他这个理想国度就在南越。虽然从庄子到现在时间已经过去了500年，但南越的影子还在孤受庄子先哲的影响，也为建德县找到了位置。
张昭接过话说，主公莫非想将始兴县改名为建德县，作为侯爷的失意之地？孙权淡淡一笑，摇了摇头，非也。张公新都郡在公苗太守的治下，形势大好，不宜动荡，估要动的是姑的老家富春县。目前富春县的范围太大发展不平衡，特别靠近新都郡的西部，山岳出没为老家发展计啊咕预分富春县西靠近始兴县的这一带，至建德县歙三江口为县……
