给孩子的人文通史-43｜04公共管理学07自由：无法抹杀的生存之道

上一讲我们谈了人性和平等之间的关系。这一讲我们继续来探索跟人性密切相关的另外一个Z治价值，那就是自由。我们说平等起源于Z治，这句话对自由来说也同样适用。自由也起源于Z治，这是怎么讲呢？

给孩子的人文通史-43｜04公共管理学07自由：无法抹杀的生存之道

上一讲我们谈了人性和平等之间的关系。这一讲我们继续来探索跟人性密切相关的另外一个Z治价值，那就是自由。我们说平等起源于Z治，这句话对自由来说也同样适用。自由也起源于Z治，这是怎么讲呢？

著名思想家卢梭说过一句名言，人生而自由，但却无往不在枷锁之中。你仔细品味一下这句话，真是说的好。你以为你考上大学就自由了，但是你还要找工作。你以为你经济独立就自由了，但是你还得听你的老板。你的老板也许已经实现了财务自由，但是他还会有别的烦恼。你只要生活在人类社会中，你就会面对种种的约束。你对父母的责任，你对爱人的责任，你的子女的责任，你对同事、对工作、对社会、对道德、对习俗、对法律，都可能有责任。

照这么讲，束缚人的东西那么多，凭什么说人是自由的？又凭什么说人是生而自由的呢？这个道理就还得从Z治学的角度来看，从Z治学最现实的生死存亡的视角来说，每一个人都有想尽办法活下去的自由。

那么在Z治视角下，人性为什么天生与自由联系在一起？它的结果和代价是什么？它造成的问题又应该怎么克服？这一讲，我们就从这三个问题出发，来和你聊聊自由这个命题。

要讨论人性与自由之间的关系，我们就又得把那位最犀利、最一针见血的老朋友请出来了。这个老朋友就是思想家霍布斯。霍布斯是怎么讲自由的呢？他说自然规定人就是自由的，如果人想要保全自己的生命活下去的话，自然界是不会给人施加任何限制的。当然这句话可以解释，除了物理和生物意义上的基本限制，比如说你不能够凭空的造水和火，你也不能超过一个生物体应该有的能力范围。比如说一个生物有生老病死，你不可能超出这个范围。但是除了这些最基本的限制之外，你拥有采取一切手段活下去的权利，这就是你的自由。

我们可以假设一下，在社会规范诞生之前，每个人都活在自然状态之中。这个时候的你如果因为某些原因你快要渴死饿死了，你突然看到我手上有一个苹果，那你一定会想尽一切办法从我手上拿走苹果。这个时候你不会感受到有任何的限制，甭管你是坑蒙拐骗偷，你是跪下哀求，你是暴力威胁，你是许诺，甚至还会想办法可能来毒害我，你一定会想尽办法，各显神通，这就是一种最原初状态下的自由。

那么其实当社会规范诞生以后，这个道理也是适用的……