西方哲学史-01这个世界到底是什么做的？

这个世界到底是什么做的？这个简单的问题，听上去就像一个小孩子所问的一个傻问题，但是这恰恰是整个西方哲学的起点。当我们看这个世界不是觉得习以为常，而是开始问东问西的时候，智慧的萌芽其实就开始冒出来了。这个世界为什么有那么东西存在？这个世界到底是什么做的，到底怎么回事？这本身就意味着不再把我们看到的世界当做一个习以为常，无需研究的事物，而是觉得还有更加根本的东西，决定了整个世界、决定了人生、决定了命运、决定了城邦。在古希腊是城邦，那么如果人们可以认识到这个更加根本的东西，也就是世界的本源，更加根本的东西就是世界的本源，你就有机会可以认识和把握整个世界，也包括你自己。

西方哲学史-01这个世界到底是什么做的？

这个世界到底是什么做的？这个简单的问题，听上去就像一个小孩子所问的一个傻问题，但是这恰恰是整个西方哲学的起点。当我们看这个世界不是觉得习以为常，而是开始问东问西的时候，智慧的萌芽其实就开始冒出来了。这个世界为什么有那么东西存在？这个世界到底是什么做的，到底怎么回事？这本身就意味着不再把我们看到的世界当做一个习以为常，无需研究的事物，而是觉得还有更加根本的东西，决定了整个世界、决定了人生、决定了命运、决定了城邦。在古希腊是城邦，那么如果人们可以认识到这个更加根本的东西，也就是世界的本源，更加根本的东西就是世界的本源，你就有机会可以认识和把握整个世界，也包括你自己。

这个更加根本的东西在西方哲学里给了一个简单的称呼，叫做本体，也就是所谓的本源本体。所有尝试回答这个问题的都叫做本体论，这就是西方哲学的第一次转向及本体论转向。我们再展开一下，就是说眼睛看到的所有这些东西，我们都不再轻易的认为是最为根本的。整个世界都是由我们认为还有更加根本的这个本体所演化出来的。

可能很多人第一反应就是现象背后看本质。这个其实我可以告诉大家，所谓的抛开现象看本质这个话恰恰是本体论这种思维。几千年前古人的这种思维慢慢引申出来。尽管在古希腊根本就没有这样所谓的抛开现象看本质，他没有觉得现象怎么样，本质怎么样。他只是说我们肉眼看到这个世界，我们感受这世界，它其实可能还有更加根本的一个东西，决定了所有的东西，它演化出所有的东西。

再举个例子，我们经常说科学，其实科学也是这种思维本体论思维引申出来的。我们再去看星星、看啊月亮、看地球、看太阳时候，牛顿他的力学这种科学思维通过一个数学的算式公式，它让我们理解了整个宇宙它是如何去运转的其实也是说这个世界的本源是怎么样，这个更加根本的决定整个世界它的运作方式的这么一个东西，他到底是什么？这个就是我们讲的关系链。

西方哲学历史上第一个尝试回答这个问题的人，他叫泰勒斯，生活在一个非常富有的商业城市，叫做米利都。他对于我们讲的这个问题，世界到底是什么做的，有一个非常直白的答案，水，也就是说世界上所有的东西都是由水做成的。大家觉得是不是很很有意思？这个人他其实真的很厉害，他除了在思维上面有这么一种突破性的一个提问……