西方哲学史-27我思故我在

今天这节课的题目是我思故在。如果说培根只是简单的总结了科学的方法，那么真正奠基了近代西方哲学的人，应该说是法国的笛卡尔。无论我们现在的西方哲学书上怎么大谈唯心唯物，那么这个讨论的起点全部是由这个人引发的。在他之前的西方哲学从来没有彻底摆脱柏拉图的影响。然而自笛卡尔开始，大家更多的开始讨论如何认识真理，也就是我们之前有说过的认识论的转向。我们之前的课程当中曾经有提到，天文学的崛起是当时整个思想界发生了巨大的变化。坦率说迪卡本人他也是深受科学影响的，而且他自己还是作弊标几何的始创者，在科学和数学两个领域都是大有建树的。笛卡尔最有名的书就是沉思录，他用极为独特的怀疑法来解释当时所有的知识和智慧。

西方哲学史-27我思故我在

今天这节课的题目是我思故在。如果说培根只是简单的总结了科学的方法，那么真正奠基了近代西方哲学的人，应该说是法国的笛卡尔。无论我们现在的西方哲学书上怎么大谈唯心唯物，那么这个讨论的起点全部是由这个人引发的。在他之前的西方哲学从来没有彻底摆脱柏拉图的影响。然而自笛卡尔开始，大家更多的开始讨论如何认识真理，也就是我们之前有说过的认识论的转向。我们之前的课程当中曾经有提到，天文学的崛起是当时整个思想界发生了巨大的变化。坦率说迪卡本人他也是深受科学影响的，而且他自己还是作弊标几何的始创者，在科学和数学两个领域都是大有建树的。笛卡尔最有名的书就是沉思录，他用极为独特的怀疑法来解释当时所有的知识和智慧。

各位老铁回忆一下，我们之前曾经说过，科学呈现给到大家的是一个机械的，没有任何自由的世界。在哲学里面我们把这叫做决定论。大家看一下屏幕。说白了就是说事物都是按照力来运转的，而不是根据自己的欲望来运转的。那么在圣经尤其是新教当中呈现的恰恰是一个强调个体自由人可以直接跟神交流的世界。而反观科学带给大家的是一个确定感的和力量的这么一个世界。由此在当时的思想界，恰恰已经隐含了未来很重要的一条思想主线，就是人的一辈子始终处于或者说挣扎于自由和归宿之间。那么笛卡尔是极早的一位思想家，意识到这个关键问题的，到底人的一辈子是自由的，他还是有归宿的。

众筹新客联系微信，5018693613。或者说还是被决定的。他本人的整个哲学就是尝试去打通这两者。

笛卡尔就开始从怀疑一切可以怀疑的东西这个纬度出发，他想去寻找所有思想的根基。因为如果没有这个根基的话，所有的知识都变得是无法确定的那你又可以相信什么呢？这个就是笛卡尔他的一个哲学思路的一个切入点，怀疑一切可以怀疑的东西。笛卡尔他的怀疑，在整本书里面，从人的各种感官到人的各种知识方方面面只要能够存疑的，他都说这个是可能是有问题的。

但是当推导到最后的时候，他突然意识到，无论你怎么去怀疑，始终有一样东西是一切的前提，那就是我思，也就是你的思维。也就是说只有你在思考，你才可以思维感受、确认自己活着以及去理解这个世界。所以我思，也就是你的思想变成了唯一可以确定的东西……