西方哲学史-31社会只是一份契约

今天这节课的题目是社会只是一份契约。上节课我们有说过英国经验主义的鼻祖洛克。由于洛克生活的时代正好是贵族与国王斗争最激烈的时代，马上就要尘埃落定的那刻，洛克他跟从自己的老爸，他本人也是支持新教的，因此他非常偏向君主立宪。在支持国王的这边有一种观点，那就是认为君权神授。所以他们始终坚持君主是被神选中的，有不同寻常人的知识和智慧。当然这个只要是领导R都喜欢听的。

西方哲学史-31社会只是一份契约

今天这节课的题目是社会只是一份契约。上节课我们有说过英国经验主义的鼻祖洛克。由于洛克生活的时代正好是贵族与国王斗争最激烈的时代，马上就要尘埃落定的那刻，洛克他跟从自己的老爸，他本人也是支持新教的，因此他非常偏向君主立宪。在支持国王的这边有一种观点，那就是认为君权神授。所以他们始终坚持君主是被神选中的，有不同寻常人的知识和智慧。当然这个只要是领导R都喜欢听的。

而洛克则引用了来自亚里士多德开始提出的自然法的概念，也就是认为人类一开始是有一个自然状态的，每个人都是其自己劳动所得的所有者。但是在这种状态下人和人很容易发生纠纷后使用暴力。这个时候就需要有法律、Z治等组织进来，全社会共同拟定一份契约，也就是我们常常说的社会契约。所以根本没有什么君权神授，Z府的使命就是保护大家的人身和财产权为第一，这是完全根据人类的自然法所决定的。

洛克进而解释道，什么是Z治权利呢？他认为就是制定法律的权利，是为了规定和保护财产所制定的法律，以及附带死刑下至一切轻缓的刑罚，以及为了执行这种法律和为了保障国家不受到任何外部侵略而动用社会力量的权利。说白一切无非是为了公共利益。据此，洛克提出了三权分立，尤其是行政权，也就是国王这边和立法权议会之间要分离。

我们可以看到，洛克由经验主义的思路几乎推导出了后来英美Z治、司法、社会思想等方方面面的核心价值，可以说美国宪法最好的保留了他的思想。而后来法国哲学家掀起的启蒙思想，其灵感都是来自英国，而其实就是来自于洛克的思想。当然这要排除一个人，就是法国的卢梭。我们后面再提。

同时私有产权神圣不可侵犯，西方人也在领先我们五百多年前就明确提出并执行了。因为宗教战争中的杀戮掠夺，让他们彻彻底底的明白，人Q的核心从来不是发言权，而是私有产权。不能掌握自己劳动所得的人，自由发言权其实毫无意义，无非是用民议掀起另一场迫H。说实话每每读到西方先哲们有关人Q、私有产权这些核心的底层逻辑的描述，特别贯穿整个历史的维度。我们来看的时候，其实A森一直是非常激动的，确实是激动人心。那是大智慧，那是多少条人命换来的大智慧。直到今天，放眼全球，依旧是非常关键核心的。好了，各位老铁，今天这节课就到这里。我们下节课的题目是，或许一切知识只是基于人们的信念，让我们下节课不见不散，拜拜。