帝国兴衰录：读古罗马经典。

说起古罗马，人们会想到罗马人的Z治和法治遗产，也会想到罗马对文明生活秩序的贡献。比如四通八达的规格化的道路，完善的公共服务设施，还有举世瞩目的城市建设，竞技场、剧院、神庙、浴场等等。不过，我们这档节目要关注的不是这些，而是罗马的文化和文学活动。

说到罗马文学，不得不提希腊文学。在这一方面，罗马受希腊的影响很深。但是因为共和国建立之后，罗马崇尚武力，追求社会与国家法律集权的强盛和完美，罗马文学也就更理性务实，更有荣誉精神和集体意识，具有庄严崇高的气质，当然也缺少了希腊文学生动活泼的灵气和无拘无束的天真烂漫。古罗马文学在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞和句法，技巧上会比较注意雕琢和脚饰。

虽然和上一集讲的古希腊经典比起来，罗马的作家和文学作品看着会更陌生，但是这不代表罗马文学不如希腊文学重要。事实上，在文艺复兴到启蒙运动这段时期里，古希腊文明是通过古罗马被欧洲人重新认识并且产生影响。而当时罗马的诗歌、讽刺作品、小说对整个欧洲的影响是超过了希腊的。记得我们在读古希腊经典之前，特意提醒大家，古希腊并不是我们想象中温柔、美妙、优雅的样子，而是充满了暴力、战争和帝国野心。

同样的，人们对罗马也有普遍的误解，主要在于它的伟大和好战。首先，罗马伟大吗？我们对古罗马的良好看法来自很多当时的著作。比如古罗马历史学家李维在自建成以来这本书的引言说，如果哪个民族有权使自己的出身成为神圣，并且有权认为是神创造了他，古罗马人便是这样一个民族，他们在战争中名扬天下，于是自称战神。马尔斯是他们祖先，是罗马民族的创造者。世人像承认罗马帝国那样，心甘情愿的相信他们的自夸李维和。很多其他罗马作家用这种自豪的语言来描述罗马，这也影响了后世，包括今天我们对罗马的印象，以为他和希腊文明并称是那么灿烂辉煌，光荣而传奇。但是我们应该知道，他们描述的只是一种有待实现的理想，并不就是历史的现实。

我们这一期节目要谈的绝大多数作家都活跃在公元前1世纪到公元1世纪这个罗马的黄金时期里。这个时期的罗马的Z治形态发生了根本的改变，从共和走向了帝国，皇帝定于一尊。当时的主要作家有的抵Z，有的拥护，有的介于两者之间。虽然不同的罗马作家有不一样的Z治立场，但是他们对罗马人祖先文化的崇尚和自豪超越了这种分歧。至少在怀旧、想象或理想化的层次上是这样的。但今天的我们应该避免用任何理想化、浪漫化的方式来看待真实的罗马。所以我在讲解的时候会经常用尽量客观并且是带有批判的眼光去看待这些罗马作品的历史背景，包括Z治形态、社会和文化习惯