王阳明心学传习录研读。

陆澄问：“主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎？”

先生曰：“好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理。”

卡西尔《人论》中说，人只有在创造文化的活动中才成为真正意义上的人才能获得真正的自由人的本质是永远处于制作之中的。人性并非是一种实体性的存在，而是自我塑造的一种过程。因而作为一个整体的人类文化，可以被称作为不断解放自身的历程。

王阳明有一个概念叫主一，特别值得我们重视，甚至可以说明白了这个主意，一心去主一，这一辈子不论你遇到什么，你都能见到美好。按照王阳明的说法，只要你能够做到主一，并且把主一这件事做好了，就什么事儿都可以做好。

什么是主一呢？传习路里有一段陆澄和王阳明的对话。

陆澄问王阳明，主一的功夫，比如读书的时候一心在读书上，比如接待客人的时候一心在接待客人上，这样就主一了吗？

王阳明回答，这样不是主意，而是逐物，跟着事物在跑。真正的主义是不管做任何事，都专注在一个天理上。这里王阳明把主一和专注专一区分了开来。专一专注是做具体事情的态度，而主一是你整个人生的方向和根本。如果整个人生没有主意，那么在具体事情上再多的专注专一，也不会让你这一生有所成就，你的一生依然是打杂的一生。

王阳明在传习录里反复强调，只要你找到了一个一以贯之的东西，不论做什么，做多少事儿，都是在做同一件事儿。他又说，这个一以贯之的东西就好像是树的根，找到了根就是找到了根本，你做什么都会让生命之树生长出绿叶儿。

如果找不到这个根，无论你在绿叶上下多大的功夫，树都会枯萎。这个根就是天理主一，就是要为我们的生命找到根，找到根源，然后一生都专一在这个根上，你的一生就会像树一样枝繁叶茂，你的一生就会脉络清晰而色彩斑斓。找到了这个根，就不会在各种事物中疲于奔命，就不会在各种潮流中茫然无措。

王阳明从少年时代起，就在寻求这种一以贯之的稳定不变的东西。12岁的时候，他在上私塾，却不好好读书，总是和一群孩子玩兵法方面的游戏，他父亲就训斥他，我们家世代读书，你怎么去玩？这些有什么用呢？

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