给孩子的中国文学史-46《西游记》

今天咱们接着来讲咱们的大语文。今天讲第46讲西游记。在讲西游记之前，咱们先来看这样一句话，文以载道，歌以咏志，学以致用。什么意思呢？就是说写文章是为了说明道理，写诗歌是为了歌咏志向，而学习是为了能够学到实际应用的东西。

给孩子的中国文学史-46《西游记》

今天咱们接着来讲咱们的大语文。今天讲第46讲西游记。在讲西游记之前，咱们先来看这样一句话，文以载道，歌以咏志，学以致用。什么意思呢？就是说写文章是为了说明道理，写诗歌是为了歌咏志向，而学习是为了能够学到实际应用的东西。

所以时间一长，在咱们中国人的心里就有了一种根深蒂固的想法学什么东西，做什么事情都会自然而然的先想一下这个东西有用吗？如果没有用，或者说短期之内我得不到什么好处，那么这个东西我就不学了，这件事情我就不做了。如果有用的话，那么我就来要这种东西，我就来做这种思想，我们可以称之为务实。但是这个务实咱们可是要打双引号的，为什么呢？因为这种务实让咱们的人生在很多时候失去了乐趣。因为有一些东西只是让咱们能够增加自己的素养，只是让咱们自己能够在一段时间里面感觉到很快乐。他可能没有我们所说的这种功利性，那么你不去做，当然就体会不到其中的快乐。

就拿文学来说，从古代以来到现在，被人们视为正统的都是那些板着脸，一本正经给你讲道理的这种东西。咱们中国人认为好有用。那些所谓的像什么神话小说，什么魔幻小说了、武侠小说了，甚至咱们现在所说的一些网络小说。这些东西从正统的思想来讲，它是不入流的，是不能够登大雅之堂的。所以这其实是一个很大的问题。

不光文学如此，咱们所说的音乐也是这样。咱们都喜欢的这种流行音乐，什么rab，什么摇滚乐，都是不登大雅之堂的，登大雅之堂的。是什么呢？是那些所谓的高雅音乐，什么肖邦、什么梁祝，什么莫扎特这些东西。但是咱们中国人又说了，阳春白雪与下里巴人那些能够登上大雅之堂的东西，他们都是阳春白雪，喜欢的人很少，属于小众的。而正是那些不登大雅之堂的，像我们所说的什么神话小说，却得到了广大人民群众的喜爱，是属于大众化的。

这是不是刚刚咱们所说的一个问题呢？我们是不是应该用另外一种方法去评判？什么方法呢？喜欢的人多的，他应该就是好东西，为什么呢？因为我们老百姓，我们普通人都不是傻子，是不是？如果我们是傻子，那有可能100个人里面有90个人喜欢，那是90个人都错了。因为他们都是傻子，他们不知道什么是好坏。但如果咱们都是很正常的一个人，那么我们100个人里面有90个人喜欢你，能说这个东西就一定不好吗？