青春哲学课-20把一切都数学化会有什么问题？
上节课的结尾，我说过，物理学被数学化以后会解决旧问题，当然也会增加新的问题。我们先来看一看数学化有什么样的后果。我们来分析一下。
首先要确认一点，物体是各种性质的载体，我们所能看到的、摸到的是它的性质。物体要借助于性质来显现、来表达。下面要引入一个新的概念，叫做生活世界，就是我们日常周围的世界和生活世界相对的世界，我们称为物理世界。
生活世界中的物体存在于感知的空间中，它的各种性质在主观的感知中以质的方式显现。比如我看到的这个杯子和你们看到的杯子的显现是不一样的。物体对每个主体的显现都不一样，但是物体的客观同一性本身可以借助于主体坚信获得保障，而并不要求显现性质本身具有完全的统一性。比如我看到的杯子大一点，你看到的小一点，你可能觉得杯子比较粗糙，我觉得比较光滑，这些都没有问题。我们一般会承认我们看到的是同一个东西。虽然显现是主观的，但是主观性通常不会影响我们在日常生活中对客观性的要求。我们仍然认为物体是客观的，独立于我们的观察的东西。因为我们可以设想，如果我处在你的位置上，就用你的状况看到的东西大概和你是相同的这是一种很基本的经验。
在哲学上，这种由各个主体的主观显现之间的相互协调性所保证的客观性，被称之为交互主体性。还有一个表达这种经验的概念是共通感或者共同感commonsense，或者也可以被翻译为常识。但是在以伽利略为代表的物理学家看来，生活世界中的常识所保证的客观性从根本上说是不可靠的，否则我们也不会都认为太阳似乎是绕着地球转的。
物理学家对客观性和同一性有一种强迫症，他们不仅要求保证物体本身的同一性，而且要求保证物体显现方式的统一性。换言之，显现方式也不能是主观的，所有的性质必须都是客观的。因此，物理学将一切显现的性质都还原为符合数学公式数量。这样一来，物理学中的雾就成了数学规定性的载体，它不再存在于日常的感知空间中，而是存在于不可见的数学空间中。日常的性质总是对主体，也就是我们人显现的。但是物理学要去除显现，比如粗糙感和冷热，这些主观的显现需要被客观化，要把冷热变成温度，把粗糙感变成一个摩擦系数，并用数学的方式表达出来。通过实验和测量将主观显现转变为客观的数学规定后，物体就不再具有任何主观性质，完全客观化了……
