青春哲学课-23肉体和心灵究竟是二元对立还是互为一体？
接下来让我们谈一下笛卡尔主义二元论的修正，平行论、偶因论副现象论。
笛卡尔主义二元论在17世纪一经提出就受到了广泛的关注。尽管笛卡尔的学说面临着上述困难，但是他的哲学的不少追随者仍旧不愿意放弃二元论。他们开始提出了各种笛卡尔主义二元论的修正学说来试图挽救这种二元论。他们认为，既然笛卡尔主义二元论的困难就在于身心因果互动，那么最简单的方法就是放弃身心因果互动好了。从而保留二元论的核心思想也许会是一个较好的策略。采取这种策略的修正笛卡尔主义二元论包括平行论、偶因论以及副现象论。但是身心因果互动不是想放弃就放弃的。我们非哲学的普通大众在日常生活中的确似乎惊艳到了心灵与身体之间的相互作用，那么就必须要对此做出解释。
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