一起读20世纪欧美小说-10圣经时间下，历史的苦难成为一场游戏｜《百年孤独》4
今天的节目把百年孤独讲完，然后给本单元家族小说做一个总结。今天我们来讲一下百年孤独的叙述结构，讲他的另一种时间观，就是所谓的圣经时间。
一起读20世纪欧美小说-10圣经时间下，历史的苦难成为一场游戏｜《百年孤独》4
今天的节目把百年孤独讲完，然后给本单元家族小说做一个总结。今天我们来讲一下百年孤独的叙述结构，讲他的另一种时间观，就是所谓的圣经时间。
读过这部小说的听众朋友都知道，书中有一个角色很特别，他叫莫尔基亚德斯，是吉普赛人。小说开篇就出现了，是他启发布恩迪亚族长去探索现代科学的。这个人在这个家族里边留下了一卷羊皮书，家族的几代人都研读这本书，直到小说结束时，最后一个奥雷良诺破译了羊皮书的密码，发现马孔多的历史都提前写在羊皮纸上了。在破译的那一刻，预言的时间和历史的时间重合，马孔多正如羊皮书上所叙述的那样，消失在一阵飓风之中。百年孤独的神话画的叙述当中，这一笔是最惊人的。我们差不多读到结尾时才明白，原来是这么一回事。
马尔克斯写的小说原来是转录的，它的作者是莫尔基亚德斯。或者换个说法，马尔克斯的小说是次文本，羊皮书才是原文本西班牙作家塞万提斯的唐吉诃德跟这部小说写法是有点相似。塞万提斯在书中表明，这个书的第一作者是个阿拉B人，而他本人不过是将阿拉B文翻译成西班牙文的译者，连第二作者恐怕都称不上。百年孤独的偷梁换柱的手法，最终给我们来了这么一个乾坤大挪移。这个和堂吉诃德一样，它是具有游戏和玩笑的性质的。
莫尔基亚德斯的羊皮书，我们并没有看到多少内容。但是我们看到叙事人把最关键的一层联系给点了出来，那就是最后一个奥利良的发现。羊皮书的作者并没有把事件按照人类的传统时代的顺序排列，而是把一个世纪的日常事件集中起来，使他们在瞬间共存。这里所说的把一个世纪的日常事件集中起来，是他们在瞬间共存的写法，就是百年孤独的写法，就是它的整个结构最基础的东西，也就是小说开篇第一句话。
多年以后，面对行刑队，奥雷良诺布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识了冰块的那个遥远的下午。这是一种回溯性的叙事，从未来的角度回忆过去，短短的一句话实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然是隐匿在现在这个叙事角度当中。听众朋友们读过墨西哥作家胡安鲁尔福的小说佩德罗巴拉莫就知道这个句式。
马尔克斯是从卢尔夫的小说当中借鉴来的，罗尔夫的小说当中一模一样的一个句式……
