人类社会的命运：枪炮、病菌与钢铁-11“地理决定论”的胜利
今天我们要重读一下这本书的第四章第65页，重点是把握第65页的这张图。之所以要重读这张图，是因为这张图实际上浓缩了全书的核心逻辑，展现了从地理食物到人类文明进程的因果链条。我们通过这张图可以系统的回顾本书的主要内容。
人类社会的命运：枪炮、病菌与钢铁-11“地理决定论”的胜利
今天我们要重读一下这本书的第四章第65页，重点是把握第65页的这张图。之所以要重读这张图，是因为这张图实际上浓缩了全书的核心逻辑，展现了从地理食物到人类文明进程的因果链条。我们通过这张图可以系统的回顾本书的主要内容。
人类区别于其他生物的一个重要方面就是人类会讲故事，人类也喜欢听故事。故事可以是计时的，也可以是虚构的。但无论是计时的还是虚构的，本质上都在阐述一种因果关系。比如说白蛇传，许仙上辈子救了小白蛇，白娘子这辈子来报恩。红楼梦里面神鹰四者悉心的灌溉绛珠仙草，贾宝玉、林黛玉这辈子就爱的死去活来。三国演义，天下大势，合久必分，分久必合。这些都是在讲因果。
人类痴迷于故事当中的因果，一是因为人类追求意义。马克S韦伯说人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。如果说人类类似于蜘蛛，那么意义就是蜘蛛网，我们每个人都是挂在意义这张网上面的。二是因为人类试图发现规律和模式，这样不仅可以满足我们的好奇心和求知欲，还可以降低我们认知世界的成本，为我们理解世界的运行机制提供一个简洁的认知框架。
人类的发展存在着各种各样的结构性限制，地理环境、气候、土地、自然资源等等。对于人类社会的发展最终受什么因素影响，也有很多因果解释。有强调制度的，有强调文化的，有强调地理的，有强调生产力和生产关系的。
地理决定论曾经有非常大的影响。罗丹、孟德斯鸠这样一些思想家都相信地理环境决定着民族性格、国家形态和社会发展。德国地理学家拉采尔认为，地理环境以盲目的残酷性统治着人类的命运，这就是我们中国人常说的天地不仁，以万物为刍狗。但是随着人类社会的发展，特别是科学技术的发展，人们越来越倾向于否定地理决定论。因为科学技术让人类变得越来越强大，愚公移山从神话变成了现实，人们就越来越忘记地理环境对社会发展的制约作用。
有一种观点认为，虽然地理位置决定了社会发展过程，但社会发展也改变了地理的含义……
