说六经-02诗经篇。六经的核心，其实这个肯定孔子在删定六经的时候，那么他肯定有它的一个原则。嗯，这个原则是什么呢?说起来特简单，就是道一以贯之啊，是什么呢?四个字哪几个洋和谐，但是他每个角度就是谈的不一样。比如说呃在诗经里他就要谈的这个和谐的问题，他谈什么叫君子?春秋时期，儒家创始人孔子将先秦古籍整理编订成六部古书诗书乐易。春秋内容以记载历史为主，记录了从武帝到夏商西周的早期文明发展变化，孔子煽并六经，并将六经作为教材讲学，培养了大批的儒家学者。一直以来，孔子提倡诗教六经的第一篇诗经，便反映了孔子的君子淑女之道，谈什么叫君子?嗯，什么叫淑女?嗯，就说的男女配就是阴阳，要想和谐，它必须是在一个不同。五我要和谐不容易。
说六经-02诗经篇。六经的核心，其实这个肯定孔子在删定六经的时候，那么他肯定有它的一个原则。嗯，这个原则是什么呢?说起来特简单，就是道一以贯之啊，是什么呢?四个字哪几个洋和谐，但是他每个角度就是谈的不一样。比如说呃在诗经里他就要谈的这个和谐的问题，他谈什么叫君子?春秋时期，儒家创始人孔子将先秦古籍整理编订成六部古书诗书乐易。春秋内容以记载历史为主，记录了从武帝到夏商西周的早期文明发展变化，孔子煽并六经，并将六经作为教材讲学，培养了大批的儒家学者。一直以来，孔子提倡诗教六经的第一篇诗经，便反映了孔子的君子淑女之道，谈什么叫君子?嗯，什么叫淑女?嗯，就说的男女配就是阴阳，要想和谐，它必须是在一个不同。五我要和谐不容易。
你必须在同一层面上才能和谐。嗯，就说的那么男人就要像什么，男人要像君子，女人要像淑女。嗯，然后比如他在上书里，他谈的是什么呢?就是说的齐家之道，就是这家庭怎么**，也也涉及到一个阴阳和谐的问题。当爹怎当爹的样啊?不不不，那个是在春秋里谈的，春秋里谈，就是齐家，就是还是在谈夫妻。嗯，那个像诗经里就是在谈那种可以说是呃就是整个社会意义情感上的阴阳和谐的问题。
然后呢，到到了书经里谈的是那个家庭的夫妻的这个问题，齐家。嗯，那么等到了那个易经里呢，他主要是阴阳的问题，乾坤乾坤的这种和谐就是你要怎么去和谐。然后到了春春秋里边，他一定要谈的是那个就是所谓怎么当爹，怎么当儿子，怎么怎么当妈就这些。
其实呢他就告诉我们，就是整个一个国家，它实际上它有一个共就是我们整个的传统文化，它有一个共同的核心的东西。在里边。就说首先我们的所有的文化都是在谈论人的。那么这个人所谓人指的是什么呢?这个人指的是君子状态，还是就是他指他建立的就是孔子的全部理念表现在里边了。他建立一个君子和淑女国，嗯，他这里面是分境界的，你又不把他的孔子的境界弄清楚，你包括论语你都看不懂的，为什么这么讲?比如说论语的第一篇，大家都知道，就是学而时，习之不亦乐乎，就是不亦乐乎哈。
有朋自于远方来，不亦乐乎，然后人不知而不愠，不亦君子乎好。这简简单单三句话哈，到底在谈什么?那么我就说我学到了东西，同时能够到时代当中去，实践，不亦乐乎，就不亦乐乎。这个是很快乐的。嗯，就是孔子学到了东西，他想到社会当中去实践……
