老子的帮助-04无、有、一、二、三-2。

老子的这些深奥的理论，提供一个人证、旁证、事证、物证，也许有些时候还是反证，与老子对话，呈现中国传统文化的生存智慧，著名作家王蒙做客中华文明大讲堂，和我们共同感受老子思辨的快乐，智慧的沐浴。

老子的帮助-04无、有、一、二、三-2。

老子的这些深奥的理论，提供一个人证、旁证、事证、物证，也许有些时候还是反证，与老子对话，呈现中国传统文化的生存智慧，著名作家王蒙做客中华文明大讲堂，和我们共同感受老子思辨的快乐，智慧的沐浴。

什么叫道生一？历来呀，有这么几种解释，一种解释道记道本身，你有了道，你就可以把世界当做一个整体来看，所以道就是一，这是一种解释。还有人解释，古人喜欢讲的说道生医，就是道生的太急了，所以生的太极了呀，这个当然能讲得通啊，然后一生二，因为太极呢，又生了阴阳，这也是一种解释。这种解释呢，也很高明。

但是呢，我个人不满足，我这里顺便说一下，我没有能力对老子做原义的或定论的这种，呃探求，因为老子原意我上哪儿找去呢？我实在没那个本事说你再找着别的资料啊，啊制道老子，比如有一个录像，呃，或者他有一个有个日记。或者有个有个书信集，让我来考察一下他的思想，我没有这个能力，但是我愿意提出解释老子的这种可能性，就是或者是从老子的语言当中获得智慧和获得启发的可能性。其实您也给我们提供了一种方法来理解，老子是这是这是也算是自己个人的一种一种心得吧。所以道生一是什么意思呢？我的理解，道是什么东西？

道生一其实就是无中生存，因为是无形的，道是无定量的，哎，道是无可哎，感觉触摸的。嗯，哎，那么这样一个无形的道，他是压根儿就存在的，这个是老老子的一大智慧，他不认为世界是永恒的啊，他相反的，他认为呢，一开始是没有这些东西的，他说过道，道之为物，为法，为无，道本身是一种无形的东西，嗯，是一种先天地而生的东西，它是从一个无形的道变成了一个有形的大千世界。

这就叫道圣医，我觉着我们这样解释啊，也就是把它和那个无跟有**起来，哎，挺能够让人挺开窍的，而且甚至心情非常愉快的，就是这个世界的从屋当中，它会能产生出。有了能产生出一个有形的世界，我觉得呃，您今天所分析的这个道生一一生二二生三哈，和我们在最开始讲到的人法地，地法天，地法道，道法自然正好是一个相反相逆的一个过程，因为老子认为这个道呢，是永远的一个存在，有了这个存在，万物才有可能，然后一生二。这个二啊，有有几种可能，第一种可能，从无形的道，无形的道到有情的世界，有情的人间，这已经是二了，一个道，一个人间，这不已经是二了，这像一个主观，一个客观一样，它就已经是二。第二，任何一种道啊，都有它的相反的因素……