人类求知史之从哲学到科学-08从希腊天学到哥白尼G命（一）
第二章，从希腊天学到哥白尼G命。一。我曾建议，最好把李约瑟问题倒过来，不问为什么中国没有发展出近代科学，而是问西方怎么就发展出哲学科学。这是一个诠释学问题，而不是实证科学问题。在全市性的工作里没有唯一的答案。
人类求知史之从哲学到科学-08从希腊天学到哥白尼G命（一）
第二章，从希腊天学到哥白尼G命。一。我曾建议，最好把李约瑟问题倒过来，不问为什么中国没有发展出近代科学，而是问西方怎么就发展出哲学科学。这是一个诠释学问题，而不是实证科学问题。在全市性的工作里没有唯一的答案。
在很大程度上，权势学提供一个故事，本章就是这样一个故事，一个关于西方古代天学到哥白尼G命的故事。我只是用少许事实勾勒一幅粗略画面，这不仅不是一个完备的故事，而且也不是内容平衡的故事纲要。在本书的下篇，我将讨论一些概念问题，那些较为细致的讨论容易让读者失去整体画面。因此我先讲这个故事。
在这个故事里，我将回顾一下西方思想哲学科学发展的几个要点。我选择这些内容，一是借此让读者回忆起比较完整的西方思想史，回忆起西方哲学科学在何种生活方式、精神氛围中发展起来的。二是为下篇的讨论做准备。叙述过程中出现了很多提法，未及深究，将在下篇那几章详细阐论。我主要是侧重下篇那几章将要讨论的问题来叙述这段历史的。我一边讲这个故事，一边做些思考，希望读者在有些地方会发现我讲这个故事的角度或所做的评论略有新意。
希腊哲学的文化背景。希腊时期出现了一些智者，他们或者说世界是由水组成的，或者说是由火组成的，由其他的元素组成的。这些理论在我们今天看来或许是挺幼稚的，但是他们谈问题的角度却一点也不幼稚。他们在寻求时机，寻求构成世界的最终元素。而今天的物理学在很大程度上还在继续这种寻求。中国人也说，世界是由金木水火土组成的。
五行学说和希腊的各种机制理论有相似之处，但两者之间也有明显的差别。这种差别我在下篇会比较详细的讲解。总的来说，五行学说不是一个认真的自然哲学理论，它主要是从社会和Z治的角度出发的，主要用来解释朝代变迁、人事更替。秦是水德，上黑汉是土德，上黄等等。阴阳五行家并没有认真去思考我们所说的物质自然，而希腊人很快就从关于机制的最初思辨进入一个更实质的阶段，其中包括他们提出的原子论。
原子论是一种认认真真的关于自然的学说。当然，古代原子论跟近代的原子论有性质上的差别。近代原子论属于实证科学，是通过实验和计算建立起来的。希腊的原子论完全是思辨的产物，从思辨到实证是一个总体的转变。尽管如此，我们仍然应当说希腊的原子论是近代原子论的先生……
