人类求知史之从哲学到科学-30通过反思求取理解（下）
第八章，通过反思求取理解下。据说哲学是世界观，没有哲学我们也有世界观。我们可以有儒家的或道家的世界观，可以有信鬼信屋的世界观。且不说这种提法太宽泛了，无法把哲学和神话、宗教等其他精神形态区分开来，让我们反过来看一看，有谁会说到哲学的世界观，那还不如说我们应当具有科学的世界观呢？
人类求知史之从哲学到科学-30通过反思求取理解（下）
第八章，通过反思求取理解下。据说哲学是世界观，没有哲学我们也有世界观。我们可以有儒家的或道家的世界观，可以有信鬼信屋的世界观。且不说这种提法太宽泛了，无法把哲学和神话、宗教等其他精神形态区分开来，让我们反过来看一看，有谁会说到哲学的世界观，那还不如说我们应当具有科学的世界观呢？
哲学是世界观的提法，完全忽略了哲学之为学。世界观指称一种总体态度，不是学。离开了学，离开了和科学的紧密联系，我们仍然可以在周末消息板上把哲学进行到底，用随感和格言写写大众喜闻乐见的人生哲学。我们不再有帕斯卡那种随赶路那种payson思想。哲学真的无事可做了吗？让我们想想那个常见的比喻，哲学是母体，科学是先后出生的孩子，或者哲学是太阳，科学是行星。奥斯汀把哲学比作处在中心的太阳原声，旺盛、狂野、纷乱，过一阵子，他会甩出自身的一部分，成为一门科学，就像一颗行星，两冷，相当规则，向着遥遥的最终完成状态演进。
罗森堡一一列举说，从古希腊到现在的科学史，是哲学中的某一部门不断从哲学中分化出来，成为一门独立学科的历史。公元前3世纪欧几里得几何学。16、17世纪伽利略、牛顿的物理学。
1859年达尔文的生物学。20世纪初心理学。最近50年，逻辑学催生了计算机科学。母亲和孩子，拉斐尔的圣家庭倒是一幅美好的画面。但我们现在关心的是这个比喻的下文，儿女茁壮成长，母亲逐渐衰老，衰老到什么程度呢？
哲学是否已经死亡？奥斯汀总是乐观积极的，太阳的比喻适合他。太阳甩出来的物质形成了行星，那不过是太阳的一小部分物质罢了。太阳仍然是永恒的母亲。这是所有未加明确分科的生趣盎然的思想探索，这的确是对哲学的一个出色的描述。然而，在科学G命以后，物理学成了太阳，或至少是另一个太阳，化学生物学等等，即使仍然是从哲学太阳甩出来的，一旦甩出来，就产生出现物理学情节，开始围绕物理学周行，不再成为哲学太阳的行星。进一步，现代科学越来越多从他自身分叉，不再从哲学寻求灵感了。
在上面的那段话里，奥斯汀考虑的是语言学，尤其是语义学和哲学的关系。然而，语言学，尤其是语义学和其他科学并不同类，哲学还能做什么？据罗森堡，每一门独立出来的科学都有一些他自身不能解答的问题，把它们留给哲学……
