品读张爱玲-31什么样的男人值得爱？

我们接着上次的话题，这小团圆跟围城一样，属于第三类的秩序篆文体。围城里边我们只能想象假定方鸿渐有钱钟书的影子，钱钟书没承认过，李阳将是否认的。但小团圆清清楚楚，张爱玲写信的时候说这个是他自己的事情。但是我们知道说作家的秩序传并不等于里面写的都是作家的私事，个人的历史。这个我们稍晚一点要专门谈论，多少事情是属于文学形象久立的，多少事情是啊张爱玲自己的，这个在小团圆圆里是有意混淆的，而这种混淆是有文学意义的。

品读张爱玲-31什么样的男人值得爱？

我们接着上次的话题，这小团圆跟围城一样，属于第三类的秩序篆文体。围城里边我们只能想象假定方鸿渐有钱钟书的影子，钱钟书没承认过，李阳将是否认的。但小团圆清清楚楚，张爱玲写信的时候说这个是他自己的事情。但是我们知道说作家的秩序传并不等于里面写的都是作家的私事，个人的历史。这个我们稍晚一点要专门谈论，多少事情是属于文学形象久立的，多少事情是啊张爱玲自己的，这个在小团圆圆里是有意混淆的，而这种混淆是有文学意义的。

讲过一些比较明显的例子，郁达夫后来写过自传，真的叫自传说。他在日本怎么一个血液，怎么第一次跟日本的又鸟失身等等。后来有个日本学者，他专门把约大夫的这个自传里面的风月场所画了个地图。台W有一个现代作家剪影。还有录像，我还有钱立群、赵源、汪辉等等也在里边参与这个节目的制作。

你要是根据他的自传去讲那个时候的历史，其实是很多都是创作出来的，所以日本R真是做学术很认真。我举过一个例子，就是施永俊教授曾经把秦德军跟矛盾当年在日本同居时的电费单都考证出来。释永军曾经一度是日本大阪外国语大学的校长，翻译北岛很有成就说矛盾在北伐以后到日本逃亡，跟一个女的同居。可是他的这个论文，中国的矛盾的研讨会也不大欢迎他，你考证我们伟大无产阶级文学家的二奶什么意思？

是哈哈小团圆出版了以后，我跟一些对张爱玲有兴趣的教授讨论。我们都注意到在台W关于这个书的讨论，大家都关心的是里边的事情，一些S情文字打开，还有跟胡兰成讲的这个事情到底谁真谁假等等。反而学术上的研究并不很多。所以我整个细读张爱玲，表面上是都从作品出发，但是背后一条主线，我觉得大家应该发现，就是我一直在关心张爱玲跟现代文学史的关系。

台W有一个教授叫黄锦树，他用一句话概括小团圆，说这个爱情故事论证了女主角何以不惜一切爱上显然不该爱的人。这句话给了我一个讨论问题的基础了。他带出来三个问题。第一，为什么这个男人是一个显然不该爱的人？这个显然在哪里？第二，女主角为什么要不惜一切去爱这么一个男人？第三，到底什么是张爱玲所谓的爱？其实爱上一个显然不该爱的男人，什么乔七乔、江继泽、童正宝等等，这好像也是张爱玲小说的一贯主题……