老子的帮助-12智慧的快乐与烦恼-2

**给我打三大板。这个说，老爷冤枉啊，你这么屈枉人呐，四七二十七无罪，四七二十八挨打。这老爷说啊，是吧兄弟，我告诉你，仍然那人都认为四七二十七了，你还跟他争，是不是？是不是？他都四级、二级了，你打死他都没用了，你改不过他来呀。这我打你两下呢你就知道了，以后见着四七二十七的啊，你回头就走，你少少招惹，你别招，这个是不是哎对。这个只有中国人有这种故事。嗯你现在讲，你给欧美人他绝不接受。这个外国的故事里头，全世界我。你最好的语言就是印度的这个**里边的这个**摸象。

老子的帮助-12智慧的快乐与烦恼-2

**给我打三大板。这个说，老爷冤枉啊，你这么屈枉人呐，四七二十七无罪，四七二十八挨打。这老爷说啊，是吧兄弟，我告诉你，仍然那人都认为四七二十七了，你还跟他争，是不是？是不是？他都四级、二级了，你打死他都没用了，你改不过他来呀。这我打你两下呢你就知道了，以后见着四七二十七的啊，你回头就走，你少少招惹，你别招，这个是不是哎对。这个只有中国人有这种故事。嗯你现在讲，你给欧美人他绝不接受。这个外国的故事里头，全世界我。你最好的语言就是印度的这个**里边的这个**摸象。

有时候我们人类啊太多的这种**摸象的故事，以及四七二十八、四七二十七的故。这是一方面，这老子呢他看得很开，所以他也主张不争。但是另一方面呢就是你有了老子的这个智力，你就跟群众你摆不平，你的说法跟人老不一样，哎你老显得嗝。而且智力低的人呢他对智力高的人呢有时候他有一个怀疑，他不说你智力高，他看什么事老看得那么准呢，是不是他耍我呢？哎他有时候会有这种思想，所以有时候他。实际上呢又处在一个不被接受、不被认同、啊不被尊重的这样。本来老子无异于惊世骇俗，但是客观效果呢太超凡脱俗。他超凡脱俗，超凡脱俗了，他他没法不倒霉。呃所以你说别人吧还都能够这这混个小官，那混个什么东西，他什么也混不上。

所以说他一方面什么都看得清清楚楚，另一方面他又是脱离群众、脱离主流，不为群众和主流所接受。这一点呢我要大胆的说。这句话老子说的稍微呀，你穿的是粗布衣服细布衣服。我是的确两，是不是？你**衣服，你配个麻袋片也可以，是不是弄树叶等等。老子在第四十一章里呢又说，上士闻道，勤而行之。中士闻道若尊若王，下士闻道，不笑不足以为道。他说上等的士人、读书人嗯是呃具有高智商的知识分子，听到了我讲的这个道啊，他就认真的去按这个道来实行、来实践，付诸实践。

中等的人呢好像听见了，又好像没听见，或者左耳朵听见了，右耳朵又出去了。哎下士他本身呢学问又低、智商又低，他要听到这关于道的这个道理。听到了以后哈哈大笑，他这不是这神哨什么呢这？忽悠什么呢这是？是不是跟他毫无关系，他又说无言甚益之甚意行。他说我讲的这个自自然然的，是不是啊？什么是尊重各种事物的本身的规律，这种话呢既容易了解，又容易实践。但是为什么你们的天下莫能之莫能，但是整个的天下，所有的这些诸侯的王国，没有一个按照我的这个我的这个理论来实现的……