老子的帮助-13无私与成私-1

观众朋友大家好，欢迎收看中华文明大讲堂。今天我们继续邀请到著名文学家、作家王猛先生为我们讲解老子的帮助。王蒙，籍贯河北，一九三四年出生，一九五三年开始写作，历任中国作协常务***、******、***部长等职。著有小说、诗歌、评论及点击研究千余万字，曾获多国文学奖项，与俄罗斯科学院远东所名誉博士学位。

老子的帮助-13无私与成私-1

观众朋友大家好，欢迎收看中华文明大讲堂。今天我们继续邀请到著名文学家、作家王猛先生为我们讲解老子的帮助。王蒙，籍贯河北，一九三四年出生，一九五三年开始写作，历任中国作协常务***、******、***部长等职。著有小说、诗歌、评论及点击研究千余万字，曾获多国文学奖项，与俄罗斯科学院远东所名誉博士学位。

在老子的学说当中啊，呃有一个很有趣的问题，就是它对呃人的这个名声、对个人的得的。其实在各种不同的社会。会不同的思想家，他们都很有兴趣的研究这个丝的问题。比如说在有一些国家呢，呃他最侧重的呀是研究啊这个就是从法律上怎么样界定这个利益呢应该哪些是属于社会的、属于这个集团的，哪些利益呢是个人的，应该得到呃保护的、应该得到呃关注的。

我们的社会主义呢是强调集体主义的，我们曾经把这个私字啊都是当作一个比较坏的东西。**当中呢提出来过呃破思立功的口号，还提出来过狠斗、私自。呃但是这个。老子呢他的想法啊有些不一样，他最说的、最流行的一句话，非以其无私焉，故能成其思。就是正因为你不太计较自己私人的利益，所以你的啊个人的这很多的利益呢反倒得到了保证。那么这句话呢会引起很多的争议。

因为有人会想到说这不是玩假招子嘛，是不是我表面上啊我无私，这样的话我的私人利益还最多，我得到的最多。这也是一种理解。但是我们研究一下，老子呢他既不是从法律上啊来划分，也不是从道德上，或者从这个意识形态上要求你。灭一个，啊存一个，他不是。他所希希希望的呢就是你这个私的问题呀，你要和这个道、和自然的品格呢相一致。老子呢在第五十一章啊，他有一个非常有名的话，他说到甚至得续，物行之，是惩治。生而唯而不世，长而不宰，是为选。他就说这个道生之就是天下的这个这个这个规律本身呢，呃这样一个大道本身呢就决定了生生不已。

他老子讲这个的目的。这是什么呢？他就说这些东西的产生啊并不是任何一个人可以所占有的，可以说私有的。老子他从这个大道的品格呀，他实际提出了一个疑问，就是很多人都有思的观念，呃人有对自己个人的关注，呃有有对个人呢想多得到一点东西或者满足自己的**的呃这样的一种冲。嗯这也是人的天性是这也是人的天性。但是老子提出这个问题来说呢就是说，你这个思到底来自何方？你有多少根据，你能不能把你自己的所谓的这一切的一切都看成归你个人所有。应该说老子这个它是从根本上啊……