思想上的中国史-21“名教危机”之下，“礼教”发挥了怎样的作用？《汉晋之际士之新自觉与新思潮》5
从两晋之间，也就是西晋到东晋，这个时候爆发了司马氏的八王之乱。于是这个时候在东晋时期产生了新的思潮，思想上的运动，那叫做明教危机。因为这个时候必须要重振明教，才能够收复西晋灭亡所带来的这可怕的灾难，可怕的冲击。从好的一面来说，云时特别提醒，幸好郭襄在庄子中非常流行的慈祥底蕴上已经有了准备，也就是在理论上要融合，自然跟明教有了相当程度的解决，到了东晋这个时候，确实要在现实上去处理明教的问题，他从东汉一路下来，经过了曹魏再到西晋，这个时候当然人们不可能把历史中断，更不可能把时间推回去，退回到当年东汉末年有那样一种累世经学，这些世家家族里面有严格的名教。于是这个时候需要寻找新的道路，努力在想办法去落实在生活上，尤其是落实在新的Z治跟社会的情境底下，也就是必须要在加护内部的行为规范去融合自然和名教。于是到了这个时候产生了一个新的名词，在东京非常的流行，之前都是这样。
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