西汉：如何统治庞大的帝国-06外儒内法：法家思想在汉朝的巨大作用

在汉书五行制当中有记载，武帝这朝接连发生两座皇帝的祖庙。虚火如果发生在今天这种事情，首要那是调查起火原因，尤其要确定究竟是意外或者是人为，是疏忽或者是蓄意的。但在那个时代的观念当中，如此重要具有象征意义的地方失火，就必然排除了意外的可能性。就算没有人刻意纵火，就算百分之百确定失火是日晒高温所造成的那都不是意外。

西汉：如何统治庞大的帝国-06外儒内法：法家思想在汉朝的巨大作用

在汉书五行制当中有记载，武帝这朝接连发生两座皇帝的祖庙。虚火如果发生在今天这种事情，首要那是调查起火原因，尤其要确定究竟是意外或者是人为，是疏忽或者是蓄意的。但在那个时代的观念当中，如此重要具有象征意义的地方失火，就必然排除了意外的可能性。就算没有人刻意纵火，就算百分之百确定失火是日晒高温所造成的那都不是意外。

对于汉代的人来说，祖庙失火现象当中重要的不是原因，而是它所代表的意义，那一定是灾异，也就是天借由感应传来的信息。所以应该要探究的是，人生当中出了什么样的问题，以至于感应酿造了这样的灾难。董仲舒提供了他的解释，他引用春秋公羊传里的说法，天阶，凡其不当利者一事，汝欲其去乱尘，而用圣人也。对于皇帝表示这项灾难是在警告用了不对的人，而没有依循圣人的训诲。进而董仲舒就延伸推论，模仿天的口吻说，当今之世，虽避而从来，非以太平之功不能治，也是亲戚归属在诸侯远政最盛者，忍而诛之如凡高原电来客，皇帝必须以太平之宫的态度来对待天已经传绛警告的这样一个变乱社会。而天的警告之所以用烧祖标的方式来表达，明白此项必须处理。

从高祖传下来的这些亲戚归属在诸侯者，从他们当中找出行为最离谱、最不像样、不留情的与朱砂，以符合天所传递的讯息。董仲舒给了皇帝这个激烈的解释意见，皇帝无法当下就接受，就找了其他专精感应学说的人，要他们评估衡量董仲舒的说法。其中找到的一个专家是董仲舒的学生吕布。舒吕布书不知道那是老师的说法回应，以很严厉的批判指摘那样的说法，前提显然是认为高庙烧的对烧的有道理。董仲舒呢，因此被为大不敬，差一点丧命。

后来不止董仲舒获得的特色，而且皇帝接受了董仲舒的建议，决定是亲戚归属在诸侯远征最盛的人而诛之。于是随后就有了淮南王刘安的案子。不止处理的过程残酷，而且刻意扩大。张扬意味着除了拯救诸王地方力量的动机之外，相信感应的目的还要借此向上面的天交代，表示自己听从了天的指示，做了对的事。从这件事情，我们一方面看到感应观念影响力量有多大，另外一方面也显现了以感应来解释世界必然有高度的主观任意性。同样都是感应的专家，甚至是系出同门的师生弟子，吕布书的看法和董仲舒老师完全相反，还差点因此害死了老师。

春秋用简要的方式记录大事灾难、旱灾、水灾、蝗虫、大火，这些理所当然都是大事……