人际沟通心理课-12“将相和”启示人们：得理还需饶人
另外我重点要讲一下宽容？和中国的树导在人际沟通、人际协调里面一个非常极致的一种做法就是要宽容对吧？我举个例子，我们北师大有个教授叫启功，前几年刚刚去世，活了九十多岁。其中是皇族爱新觉罗氏，对吧？是书法家、文学家、鉴定专家，这个在在这些方面都很擅长。
人际沟通心理课-12“将相和”启示人们：得理还需饶人
另外我重点要讲一下宽容？和中国的树导在人际沟通、人际协调里面一个非常极致的一种做法就是要宽容对吧？我举个例子，我们北师大有个教授叫启功，前几年刚刚去世，活了九十多岁。其中是皇族爱新觉罗氏，对吧？是书法家、文学家、鉴定专家，这个在在这些方面都很擅长。
经常有人故宫博物院或者什么请他去鉴定书画。有一次人们请他去鉴定，拿出一幅字，这个字落款就是气功。说启先生您看看这个字，我们看又像您写的，又不像您写的，我们看不清楚您自己写的，您一定能够知道这是不是您写的一个条幅。济公看了看，后来说说我写东西太多了，我也不记得写这个东西写没写过这么一个条幅了，对吧？这个说不清楚。回到家里，他跟身边的人说说那个是赝品，假的不是我写的。我为什么当时没有，就是一下子就说这不是这个假的，为什么说那字写的也不错了，人家练到这地步也不容易，给谁都得留一个吃饭的饭碗，对吧？也许他知道有这么大的事，我去看了没有给他说破，也许他以后就改了，吧？
也未可知，这个就叫做宽容，就叫做数。所谓数是什么呢？数是得理还需让人自己是对的，对方是错的也让他三分，这个叫数道。
中国最最典型的一个故事就是廉颇蔺相如将相和。蔺相如出使多次立功，皇帝给了他很高的地位，廉颇就不服了，说你干什么了，你就凭你那两片嘴，对吧？这个做了那么点事儿，现在跟我的地位一样。我们这可是流血牺牲厮杀出来立的功，才有今儿这地位，你有什么了不起的，你那点东西算什么不服，对吧？于是处处闹别扭，蔺相如出门他就给人挡道，那人拐个弯绕个道，他又去挡着。下边人都看不惯你都都有点不理解了，说您干嘛？你也是宰相对吧？干嘛这么让着他，他这么欺负咱们，不对。
蔺相如讲这个大道理，说这个将相和别人不能小看，没人敢侵略我们。如果我们两个争执起来，不管谁对谁不对，对吧？对错很难说的，不管谁对谁不对，那那别人就会趁虚而入。好了，这话传到廉颇耳朵里去了，廉颇也觉得自己做的不对，本来就是他不大对，对吧？于是负荆请罪留下了一个成语，然后留下一个美好的故事。
这个过程我们现在都知道，负荆请罪都知道，最后是这么一结果。这个过程的前面，我觉得你们想想，不是每个人都能做到这点，对吧？前面是对方错了，对方做的不对……
