论语的谜团-07孔子的教学方式和理念
这是一部对于中国传统人际关系，究竟应该在行为到感情上面如何应付，如何对待，形成基本价值非常重要的经典作品。在春秋的时候，因为中国实施各种不同的变化，就产生了相应的影响。人让世人也就是怎么样看人，怎么认识人，怎么评价人，变成了一件越来越重要的事情。
以前是人为什么那么重要？因为身份比较重要，身份是人跟人区别的主要依据。但是到了春秋，身份不再可靠，关系也就不再那么样固定稳定。于是，像是嫁娶、联姻这种事情，都有了更多更复杂的选择。怎么样选择才不至于给家庭、家人带来灾祸，最好还可以透过联姻给家人、给家族带来安全保护。那你就得要知道你怎么样认识人，怎么选人。这里就很关键的是你怎么样从行为思想的细节由小见大。你要怎么样分析一个人的个性，还预测这样的个性在现实环境里面他会有什么样的遭遇。
论语显现孔子在世人看人选人这件事情上是有非常独特的洞见的，也记录了他很多诗人上面的智慧。比如说论语雍也篇叫做雍也，因为开篇的第一章是子曰，雍也可使南面。孔子说他的弟子冉雍就是重工，是可以证明当领导的，所以叫做科室的南面。他为什么这样评断呢？下一章提供了一部分的解释。
仲公问子上伯子，子曰，可也简。仲弓曰，居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？子曰，雍之言然。
这段对话很有意思，问老师，问孔子说你对纸张脖子这个人有什么看法？孔子的回答很简单很直接。他说这个人不错，具备的碱的长处，用一个字来描述来形容这个人。因为是这个人很单纯，他不复杂，他不造作。不过冉雍这个弟子有不太一样的看法，一再的想跟大家强调论语里面记录了地址都不是直接的，而且全面的。就是听老师的教导，弟子可有自己很多不一样的，不管是补充，甚至很多时候是反对的看法直接完全不需要有所避忌的，就可以在老师的面前表达出来。冉雍就说如果是在私人的生活上面，敬请小心，外在的行为单纯不照做，这样在治理人民上面应该很适当。但如果外在行为单纯不造作，私人的生活也很简，这样如果要治理，会不会太过于草率了些呢？
孔子听了就表示赞成，说，你说的对，这是老师跟学生就是人这件事情上面交换意见。而且显然里记录的学生滥用他的意见还高于老师。孔子的没有因为孔子是老师，冉雍就保留自己跟老师不一样的看法，不说出来。更没有因为冉雍是学生，所以孔子就一定要纠正教导他……
