精读《古文观止》-021｜第二十一篇｜待漏院记

我们看这篇文章，戴禄院暨王宇琛写的。王宇琛是宋朝人，敢讲话，文章写的也漂亮。漏是一种计时工具，比如说一个漏斗，漏斗里面的水或漏斗里面的沙子漏完了就表示一段时间截止了。那么待漏院记，这个待是等候室等待的地方，这个漏表示时间。戴禄院就是在建皇帝之前大臣们的等候室。带漏就是时间一点点流逝，大臣们在慢慢等待等待上朝的时间。

精读《古文观止》-021｜第二十一篇｜待漏院记

我们看这篇文章，戴禄院暨王宇琛写的。王宇琛是宋朝人，敢讲话，文章写的也漂亮。漏是一种计时工具，比如说一个漏斗，漏斗里面的水或漏斗里面的沙子漏完了就表示一段时间截止了。那么待漏院记，这个待是等候室等待的地方，这个漏表示时间。戴禄院就是在建皇帝之前大臣们的等候室。带漏就是时间一点点流逝，大臣们在慢慢等待等待上朝的时间。

同学们看第一句话，天道不言，天道就是代表老天的最高的真理。最高真理是不讲话的，老天不讲话而品物亨。这个品物是万物的意思，亨是亨通的意思，就是发展顺利的意思。老天不讲话，老天爷也不讲什么大道理，但是万事万物发展都很顺利。

该流水地方有水，该长树木长树木，该长草穗公就是每年庄稼丰收岁功成者。老天爷不讲话，但是每年庄稼都丰收，庄稼都长成了，何谓也？这是咋回事？这怎么回事？是因为四时之吏，五行之佐吏是官吏的意思，左是辅佐的意思。

为什么老天爷不讲话？但是庄稼、植物包括动物都在顺利的成长。因为是四个时节的官吏天神在负责。这个利就是官吏，就是老天爷手下的天神神仙。

四十代表掌控春夏秋冬四个季节五行之佐，五行就是金木水火土。古代人认为所有东西都是由金木水火土构成的。那么金木水火土这五个方面也辅佐天道宣其气矣。

气是万物之气。过去人们觉得世界上所有东西都是气造成的，是气的分化。轩是宣泄疏导的意思。金木水火土这几个神仙加上春夏秋冬这四个天神。合理的疏导气气就分化成万事万物。作者这里是比喻最高的天道是不讲话的。他是靠底下这些干部们什么五行，什么春夏秋冬四时之力，让整个世界繁荣茂盛，该收庄稼收庄稼，该长树长树合理，该有鱼就有鱼，一切都安排妥当。

作者用这个做类比，类比皇帝，皇帝也不用亲力亲为，但是天下太平靠谁？靠的是大官儿，什么三公六卿。同学们往下看，圣人这里指的就是皇帝，不言皇帝不讲话。皇帝不会具体跑到老百姓家里跟老百姓讲话，皇帝也不会指挥百姓怎么种庄稼，对吧？而百姓亲，但是百姓们都很和睦。万邦宁者何谓也？万邦宁就是天底下的大国小国都很安宁，太平无事，何谓也？

这是怎么回事？这是因为三公论道，六卿分职。三公指的是最高级的官员，论道是他们谈论治国之道，他们用治国之道来指挥百官干活……