文艺复兴经典共读-10｜2.3｜绿帽子、性滑稽和偷·情无罪

今天我们继续来读薄伽丘的10日谈。上一讲我们谈到10日谈的一个核心线索就是性和爱，而性和爱的交接点则是情或者是情欲。10日谈里有很多不正经的情欲故事，可以叫他性，也可以叫他爱。其实叫什么并不重要，重要的是人难以控制的情欲。在当时教会是十分敌视十日谈的，因为他在情的问题上用我们今天的话来说是三观不正的。石潭里写的大多数都是J情，人们一般把它当做是人性的阴暗面所导致的结果。但是既然人性的阴暗面也是自然人性的一部分，那么总要有地方放置这部分不光明的人性吧。这个地方经常就是文学和艺术，所以我们有了10日谈。

文艺复兴经典共读-10｜2.3｜绿帽子、性滑稽和偷·情无罪

今天我们继续来读薄伽丘的10日谈。上一讲我们谈到10日谈的一个核心线索就是性和爱，而性和爱的交接点则是情或者是情欲。10日谈里有很多不正经的情欲故事，可以叫他性，也可以叫他爱。其实叫什么并不重要，重要的是人难以控制的情欲。在当时教会是十分敌视十日谈的，因为他在情的问题上用我们今天的话来说是三观不正的。石潭里写的大多数都是J情，人们一般把它当做是人性的阴暗面所导致的结果。但是既然人性的阴暗面也是自然人性的一部分，那么总要有地方放置这部分不光明的人性吧。这个地方经常就是文学和艺术，所以我们有了10日谈。

在许多现代作品里，出轨的一般不叫恋情，而叫J情，小说飘安娜卡列尼娜，电影泰坦尼克号、卡萨布兰卡都是人们熟悉的例子，他们写的都是现实存在的人性。人为什么会在情的问题上出轨呢？对于这个问题，诗坛在不同的故事里有着不同的回答，比如有的是女人嫌弃丈夫，有的是情欲太强，有的是寂寞好奇性无知等等。薄伽丘并没有提供任何一种一般化的回答。对问题的回答一旦一般化，也就变成了理论。现代心理学有一个理论叫出轨本身就像一台欲望机器人，在一段恋爱关系中得到满足之后，就会不自觉的寻找新的刺J，这是人的通病。

日本新闻网站newspostseven曾经对1000名已婚女性做过一次调查，结果显示，超过两成的调查对象都有过外语经验，在许多人眼里，这些女性都是坏女人。日本也有一部叫咒言的电视剧，专门讨论了日本的家庭主妇出轨的问题。诗坛里面也有很多这种坏女人的故事，他们坏就坏在给男人戴绿帽子。

女人的坏主要是从男人不喜欢的角度来说的，是对某种不言自明的男人的利益和自然权利的破坏。坏女人先是男人眼里的坏女人，后来女人也开始学会用男人的眼光看自己，也把自己看成是坏女人。男人害怕坏女人，仇恨坏女人，经常还会连带着害怕和仇恨所有的女人，虽然他们事实上还是离不开女人男人仇恨女人是因为觉得跟女人打交道，吃亏的一定是男人。坏女人能让男人吃足苦头，不仅给他戴绿帽子，还能把他耍得团团转，弄得他晕头转向。这样的坏女人刚好是幽默故事特别喜欢的角色，10日谈就有不少这样的女人。

10日谈第七天的第二个故事，讲了一个给丈夫戴绿帽子的女人故事说在那不勒斯这个地方有个穷人，他娶了一个美丽可爱的姑娘……