看懂中国画-24喧哗与骚动：王蒙的战栗
前面讲到的元朝画家里董元体系的平面化改造由黄公报完成。唐朝以来的绝代春由倪湛完成并升旗。这期讲的是王蒙，他完成了郭熙体系的改造。
元四家黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙，四会中有三位算是隐私。吴镇从来没做过官。黄公望当过七年的小秘，后来信了全真教，在山里修炼弥赞，信仰道教，晚年散尽家财，过着江湖夜雨一盏灯的生活。只有王蒙热衷官场，他是元素家里最年轻的一个中年。
在杭州余杭那一片云溪那里有座山，山上有座黄鹤仙洞，所以就给自己起了一个号叫黄鹤山人或者黄鹤山交假装是砍柴人，同时代人把他比为古代神话里的神仙王子乔。可惜神仙山椒晚年守不住寂寞，下山当官了。他可能以为明朝是汉族的政权，可以有一番作为，没想到朱重八收拾文人比蒙古人还狠。那时候王母已经在山东任泰安太守，还是逃不过湖北右岸的牵连，被处死，罪名是在胡宰相家里看过画。黄公望自称是松雪斋中小学生，王蒙真真实实是赵孟頫的外甥，不过他没有外祖父赵孟頫的运气。
王蒙最出名的作品是镜片隐居图，但是他的隐居是在等待时期当官的时期。这矛盾吗？矛盾也不矛盾。因为古代的文人他们的志向有两面性，当官和归隐山林从政或者说当官往大里说的是治国平天下，小是改变个人命运，成就个人事业。那么山林其实也是一个缓冲地带，归隐山林可以处理个人和世界之间的紧张的关系。所谓自强不息的君子和凡人一样，都需要山林之乐。画家多半处在红尘和山林之间，比如郭熙，他信仰道教，并不影响他在宫廷画院里当院长。那么像清皓、范琨、黄公茂那样单纯的影视画家其实并不多。
芯片引区，图名为引区。这不美好，反而像噩梦，他肆无反应时代的动荡，内心的不安。动荡的造型，站立的笔柱里释放出喧哗和骚动，很神秘。这是春法的站立，也是风格形式的表现力。
你应该还记得之前讲过的两个概念，线描和图绘，还有我提出的春绘。春绘山水比较接近图绘，但是笔法更独立。经过这段时间的讲述，我们现在可以用春绘这个概念了，因为我们应该已经比较熟悉这些概念。另一个原因是元朝的古比山水是平面化的，皴法更分明更独立，于是就衍生出比较特别的功能。比如北宋山水的春法是为大自然服务的主要，而王蒙的春法就好比是舞蹈的语言，它能够传递情绪，就是内心的情绪和起伏波动……
