青春哲学课-03我们何以知道我们知道？
再真假问题的第三小节，我们进入到当代认识论的核心问题，我们何以知道我们知道的东西？Howdoweknow?Whatdoweknow?也可以说如何判断我们的知识是正确的？什么是知识的标准？这是对知识可靠性的探索。
首先，知识与感官经验有密切的联系。一般流行的看法是知识源自感官认知，但我们必须有亲身的感知才能获得确切的知识吗？知识与经验两者之间的关系其实相当复杂。我们来看看下面这个思想实验。
假如有一个名叫玛丽的天才科学家专门研究颜色，他阅读了大量关于各种颜色的感受和反应，也精通关于颜色的物理学，知道各种颜色对应的光的波长。他自己是一个严重的死亡，而且不是一般的色盲，它只能分辨黑白两种颜色，也就是说他完全处在一个黑白的世界中，因此玛丽知道所有关于色彩的理论知识，但实际上她从未有过彩色的感官体验，那么我们能够说玛丽明白颜色是怎么回事吗？或者他真的具有颜色的知识吗？如果有一天他遇到了一位极为高明的医生，他的色盲被治愈了，从此之后他能看见色彩缤纷的世界了，那么他会对颜色感到惊奇吗？他在治愈之后获得了关于颜色的新知识吗？
这个思想实验是1982年由哲学家杰克逊提出的。他本来的意思是挑战所谓的物理主义的认识论。物理主义坚持世界上所有的事物在本质上都是物质的，人的意识活动也无非是一种更为复杂的物理活动，神经系统的电流脉冲刺J等等。但这个思想实验试图表明，玛丽在治愈之前虽然知道一切关于色彩的物理学知识，但仍然不知道颜色是什么样子的这意味着感官体验所激发的意识活动并不能被物理知识所涵盖。这就质疑了物理主义的观点。
从另外一个角度，我们还可以讨论知识的主观性与客观性的问题。物理知识是客观的，但因为玛丽缺乏关于颜色的主观感受，缺乏第一人称的亲身体验，所以他对颜色的知识似乎总是欠缺的。但我们可以说存在着主观知识与客观知识这两种知识吗？或者恰恰是以前的玛丽因为视觉缺陷而陷入了偏狭的主观，无法完全把握客观的知识呢？
另外，我们还可以从本质与现象的角度来考虑。玛丽通过物理学的研究知道了颜色的本质，但她似乎不明白颜色的现象。那么关于本质的知识与关于现象的知识是不同的吗？无论如何，我们的直觉是玛丽在治愈之前和之后对于颜色的认知是不同的。她后来感受到了色彩斑斓的世解。问题在于，我们是否可以说治愈之后他获得了关于颜色的新的知识。那么究竟什么是知识呢？有人提出了一种关于知识的理论知识，就是被确证的真信念，英文叫justifytruebelief，简称JTB理论……
